钧官窑断代不能以偏概全
谈起钧官窑断代这个话题，耿老说： “关于钧瓷产生的年代，我的观点是保守的。根据现有的文献记载，宫廷传世钧瓷器物属于北宋，确凿无疑。我们要维护民族的荣誉，钧窑的断代争论了许多年，经过钧瓷考古发掘，民窑钧瓷的北宋说被大多数史学学者所接受。目前，钧官窑争论还比较激烈，不仅有宋窑说，还有元末明初说，甚至准确到了明早期。学术上争论很正常，但我们一定要在掌握大量材料的基础上坚持自己的观点。我们把钧官窑定为宋代，也就是说故宫传世钧瓷为宋代，这是有上世纪70年代考古发掘资料支持的。到现在为止，还没有新的资料说这个结论是错的，那么我们就要维护传世宋钧的说法。”
稍停了一下，耿老接着说：“我一直关注着钧窑，关注着钧窑考古发掘和民间发现。钧台窑博大精深，包含的内容很多，钧瓷区内出土的有汝瓷，汝瓷区内也出土的有钧瓷，白底黑花瓷区也有与钧、汝共生的，你能说汝瓷不是北宋的，白底黑花不是北宋的-况且在宝丰清凉寺窑址中也有钧瓷共生，清凉寺汝官窑是北宋的，这能说宋代没有钧瓷吗-事实说明，传世宋钧不容置疑!”
耿老接着说：“宋钧那种淡雅、质朴的特色与其他宋官窑的美是一致的，有着相同的神韵。目前在国际市场上有人把我们最名贵的皇宫所存的宋代钧窑瓷器说成是明代的，这一点我不认可。我在找更多的文献资料和其他的证据来证明我们的时代。现在已发现有钧瓷底款铭文为‘寿成殿’的，你们回去查一查，这个殿名是什么朝代的，这个或许可以解决钧瓷是姓‘宋’还是姓‘明’的问题，最起码是为钧瓷这个传统文化宝库增添了新的资料。钧瓷生产与社会状态是相辅相成的，做钧瓷史研究要从社会的各个方面入手。宋、金、元各个时期的政治、经济、社会甚至人口状态都是我们研究的对象，把钧官窑放到社会的大环境里去研究，才能更加接近实际，我们的研究才会更有意义!”
钧窑在河南省禹县，为宋代五大名窑之一，以钧瓷著称于世，传世不多，评价甚高，民间历来有“纵有家产万贯，不如钧瓷一件”的说法。它属北方青瓷系统。创始于唐，兴盛于北宋晚期，其黄金时代大约在北宋末年宋徽宗时期(即1101～1125年)，以后历代都有仿造。它以釉具五色，艳丽绝伦而独树一帜。
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