“尊”是古代一种大中型盛酒器和礼器，其形制为粗颈、深腹、圜底、圈足。商代有原始青瓷尊，北朝青釉仰覆莲花尊形体高峻细腻，颇为华美。宋以后瓷尊盛行，用于盛酒或做宫廷陈设用器，如汝窑三足尊、出戟尊。清景德镇窑产物富厚，有苹果尊、鱼篓尊、石榴尊、太白尊、马蹄尊、络子尊、百鹿尊、萝卜尊、观音尊、牛头尊等等。乾隆年间，天子密旨，要求景德镇御窑厂推陈出新制造人世至“尊”珍瓷。景德镇御窑厂数千名窑工苦心研究，耗时十年，经由上万次试验，终于烧制出盛极一时的皇家大瓷尊器型“鹿头尊”，并将“祥瑞百鹿图”纯手工首次绘制于皇家经典器型尊上，职位尊贵至极。乾隆六十寿诞，群臣祝寿，乾隆谕旨只允许三品以上官员才气进宫拜请“百鹿尊”，足见其职位尊贵，被誉为“千古瓷”！
鹿，昔人心目中的一种瑞兽，有祥瑞之兆。《符瑞志》载：“鹿为纯善禄兽，王者孝则白鹿见，王者明，惠及下，亦见。”尤其是唐宋以后，昔人借鹿与禄之谐音，以象征福禄常在，官运亨通，应用越发普遍。“百鹿”即“百禄”，寓意加官进禄、权力显赫至极。“百鹿尊”因“鹿”与“禄”谐音，故又称“百禄尊”，百禄形容俸禄之高厚，只有帝王才气享有，寓意“荣禄百来、福寿双全”。“百鹿尊”尊体不仅绘制象征皇权的祥瑞百鹿(禄)，更有福寿仙桃(福)、参天松柏(寿)、象征福瑞滔滔而来的溪流(喜)。“福、禄、寿”首次聚首于瓷器之上，是皇家尊贵职位的象征。
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民国粉彩观音立像怎么去鉴定收费贵吗
粉彩瓷装饰画法上的洗染，吸收了各姐妹艺术中的营养，接纳了点染与套色的手法，使所要描绘的工具，无论人物、山水、花卉、鸟虫都显得质感强，明暗清晰，条理明确。接纳的画法既有严整工细、描绘玄妙的工笔画，又有渗入淋漓挥洒、精练洗练的写意画，尚有夸张变形的装饰画风。甚至把版画、水彩画、油画以及水彩画等姐妹艺术都加以融汇运用，精微处，丝绝不爽；豪爽处，生动生动。
民国粉彩观音立像特征，乾隆天子具有极高的艺术修养。他不仅对宫内粉彩器的用途、形状、纹样等一再过问，制作前还须呈画样或木样，待亲自审定后，方可送交景德镇御窑厂烧制。而此时的官窑粉彩器皿，一改康熙、雍正时期清新典雅的风范，进入了精工细作、华美繁缛的田地。彩瓷分为五彩、斗彩、珐琅彩和粉彩,这个分类不是昔人在生产彩瓷的时间就先的,而是逐渐形成的。马未都在他的《马未都说珍藏》一书中,曾就这四个种别举行过详细的解说。现笔者简要摘录其中一二,配以图片展示。
近几年民国粉彩观音立像同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：民国粉彩轧道缠枝莲纹地开光花卉纹御题诗瓶
估价7000到9000元万---成交价:USD132.50万---成交日期:2016年6月28日
藏品名称：王大凡民国粉彩黛玉葬花瓷板
估价50.00到70.00万---成交价:RMB59.80万---成交日期:2018年6月15日
藏品名称：民国王大凡粉彩雪景寒窗夜读人物瓷板
估价88.00到95.00万---成交价:RMB109.25万---成交日期:2015年6月6日
藏品名称：王步青花釉里红瓷盘
估价18.00到20.00万---成交价:RMB55.20万---成交日期:2013年5月13日
藏品名称：民国浅绛彩人物故事大花盆
估价：无底价 ---成交价:RMB52.90万---成交日期:2014年4月26日
藏品名称：民国珠山八友王大凡粉彩人物瓷板画
估价50.00到70.00万---成交价:RMB112.00万---成交日期:2014年11月16日
藏品名称：民国珐琅彩《钟馗嫁妹》图赏瓶
估价52.00到58.00万---成交价:RMB59.80万---成交日期:2013年12月3日
藏品名称：王步民国“喜上眉梢”图立式插屏
估价80.00到120.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2016年6月6日
藏品名称：民国粉彩安居乐业图天球瓶
估价55.00到70.00万---成交价:RMB78.40万---成交日期:2007年5月12日
藏品名称：汪野亭1931年（辛未年）粉彩山水四方瓷瓶
估价80.00到100.00万---成交价:RMB109.25万---成交日期:2017年10月20日
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五彩源于早期的彩瓷。唐代的长沙窑开彩瓷的先河,但真正发生影响力的彩瓷是从明清先的。五彩和青花同时期降生,都创烧于元代后期。可是,由于五彩的工艺比青花重大,青花是釉下彩,一次成型,画上图案后罩上釉一烧就行,成本较低。五彩要二次入窑,就是要先烧好一个素器,出窑晾凉了再画上彩色图案入窑,而且第二次入窑的烧结温度不能高于次,否则就成废品,因此,五彩的成本比青花高。而且元末明初的时间,文人们普遍以为五彩比青花庸俗,因此五彩在其时没有被高度重视。
民国粉彩观音立像交易价格，一直到明代中期以后,成化、弘治、正德三朝,五彩都很是少见,其时是青花的天下,彩瓷以斗彩为主。这里简朴区分一下五彩和斗彩。在感受层面,五彩热烈,斗彩柔和;在手艺层面,五彩是平涂的,直接把彩涂上去,斗彩是勾勒的,就是先用青花勾一个边,再把彩轻轻填进去。五彩的迅猛生长是在嘉靖万历以后,一个是和嘉靖笃信玄门有关,另一个是由于商业生长市场繁荣民间活跃,于是媚俗不行阻挡。
明末清初由于社会动荡,种种瓷器生产都较量低调,到了康熙时,由于国力强盛,不用盘算五彩二次入窑的成本了,以是这类瓷器迅速增多。同时手艺上有一个重大突破,用釉上蓝取代了青花,不必事先画好青花了,在某种意义上也降低了成本。康熙朝的五彩越发注重细节表达,相对明代瓷器的“粗大明”细腻了不少。在色泽上不强调过渡,红是红,绿是绿,不会由浅红到深红过渡,明确体现出创作意图。由于康熙五彩的色调强烈,较之康熙晚期发现的粉彩,它被称为“硬彩”,粉彩被称为“软彩”,所谓硬彩就是颜色不犹豫、不暧昧。五彩的压轴大戏就是在康熙朝上演的,随后便先了它的落幕时刻,主要缘故原由就是雍正审美的改变,这位意见意义雅致的天子,对五彩斑斓的瓷器已经失去了兴致。雍乾之后的彩瓷,担纲的主要就酿成珐琅彩和粉彩了。
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