熏香始于公元前三至五世纪的东周战国时期，燃香之具曰熏炉或香炉。西汉在上层社会阶级中盛行熏香，其时还用来清洁衣服。《汉官典识》中就有：“汉尚书郎给规则侍女史二人，洁衣服，执香炉烧燻，从入台中，给使护衣服。”可执的香炉实物在考古中已有发现，是在炉侧装一个可执的把柄。带有提梁的香炉可携带行走，称为行炉。尚有专熏床被的香炉。虽然，普遍的仍是为改善室内空气的盒形、豆形、奁形香炉，特殊是下有托盘的博山炉为华贵。
博山香炉也称博山炉，又名熏炉，是西汉时期常用熏香用具，可用来熏衣、熏被以除臭、避秽。博山香炉盛行于汉、晋时期的青铜器和陶瓷器。炉体呈青铜器中的豆形，有盖，盖高而尖，镂空，呈山形，山形重叠，其间雕有飞禽走兽，以象征传说中的海上仙山——博山而得名。汉代盛传海上有蓬莱、博山、瀛洲三座仙山。据《两京杂记》纪录：长安巧工丁缓善做博山炉，能够重叠镌刻奇禽怪兽以做香炉的外貌装饰，博山炉工艺之繁，远远凌驾厥后泛起的五足或三足香炉。北宋考古学者吕大临《考古图》纪录：“香炉像海中博山，下盘贮汤使润气蒸香，以像海之四环。”
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博山炉泛起在西汉时期，与其说是审美的转变不如说是适用要求。西汉之前，人们使用茅香，即将薰香草或蕙草放置在豆式香炉中直接点燃，虽然香气馥郁，但烟火气很大。武帝时，南海地域的龙脑香、苏合香传入中土，并将香料制成香球或香饼，下置炭火，用炭火的高温将这些树脂类的香料徐徐燃起，香味浓重，烟火气又不大，因此泛起了形态各异的博山炉。两汉时期，博山炉已盛行于宫廷和贵族的生涯之中。1968年在河北汉代中山靖王刘胜墓中出土的错金博山炉就是见证，其造型和工艺已到达岑岭。
三足香炉特点，苏合香是其时盛行的香料，它是从南亚输入的。南方各地要比中原北方多用熏香，虽然有天气的因素，货源富足也是必备条件。上世纪五六十年月在珠海掘客的四百多座汉墓中，有四分之一的墓中出土铜或陶质的香炉。烟云袅绕的苏合香，被比作慈悲的佛法，藉宗教的实力将熏香民俗推向社会。不得不说，在香炉生长的历程中，释教起到了相当大的推行动用。
近几年三足香炉同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：斗彩福寿香炉
估价280.00到280.00万---成交价:HKD300.00万---成交日期:2018年4月28日
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藏品名称：清乾隆碧玉三足香炉
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藏品名称：明铜冲耳香炉
估价45.00到45.00万---成交价:RMB201.25万---成交日期:2011年8月25日
藏品名称：清乾隆铜胎掐丝珐琅嵌宝瑞兽香炉
估价200.00到300.00万---成交价:HKD236.00万---成交日期:2006年10月8日
藏品名称：元龙泉窑青瓷狮纽盖双龙耳香炉
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藏品名称：清乾隆御制白玉龙纹香炉
估价100.00到200.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2012年4月22日
藏品名称：明宣德景泰蓝缠枝莲香炉
估价220.00到320.00万---成交价:RMB246.40万---成交日期:2010年6月4日
藏品名称：清雍正粉青釉双耳三足小香炉
估价25.00到30.00万---成交价:HKD180.00万---成交日期:2007年4月8日
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在释教中，香炉作为焚香之用具，与花瓶、烛台一齐供养于佛前，为比丘十八物之一。《金灼烁经》卷二于佛前行祈拜供养之时，手擎香炉；后世之柄香炉，即袭此遗风而来。在《珠林》中纪录：“天人黄琼说迦叶佛香炉，前有十六师子、白象，于二兽头上别起莲华台以为炉，后有师子蹲踞，顶上有九龙绕承金华，华内有金台宝子盛香。佛说法时，常执此炉。”
三足香炉出售，虽然香炉的历史久远，可是一直以来，古瓷炉珍藏的目的年月都集中在宋、元、明、清四朝，但宋元明清瓷炉各有差异。宋代之前，香炉作为我国古代传统的适用器主要是用青铜和陶制成。宋以后，以瓷为材质的瓷香炉逐渐取代了陶制和铜香炉，成为香炉的主流。香炉的价格一直处于一个稳步攀升的状态，虽然香炉的珍藏较量宽泛，种种材质之间的价格也有颇大差距。
2005年10月，香港苏富比清乾隆御制鎏金铜嵌宝石香炉，成交价为463万余元人民币。2007年，香港佳士得以3358.08万元人民币的高价拍出清乾隆粉彩松绿地镂空山水四方螭耳香熏(一对)。同月，清雍正年间的绿地粉彩描金镂空花卉纹香炉也以2643.2万元人民币的高价在中国嘉德春季拍卖会上成交。2010年12月，香港佳士得拍出了一对清雍正的御制掐丝珐琅双鹤香炉，成交价是1.1亿。上亿似乎标志着香炉拍卖价格上了一个新的蹊径，这是现在为止国内拍卖中的香炉高价。
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