明清之时，随着社会的生长、经济的繁荣，茶叶商业成为朝廷的一大经济支柱，茶文化先细分，茶盒无论从形态照旧材质上，都先富厚起来，圆形、方形、葫芦形等，应有尽有；木制、铁制、漆器、玉石等，多种多样。为了防潮和便于盛放，木制茶盒内部通常衬以丝绸并使用木胎髹漆。
笔者珍藏有一只产自清代御茶坊的漆器茶盒，呈倒“8”字形，长31.5厘米，宽处18.6厘米，高7.5厘米，为木胎髹漆。茶盒的背部边缘，有缠枝纹和花朵纹；顶部边缘，有变形的夔龙纹，并有人形纹和动物纹，看起来就像是有一群人在盒子的边缘鼓瑟吹笙，动物们如闻仙乐，纷纷起舞。在“8”字的两其中央，各有一个鎏金大字：“福”、“寿”。在字的周围，围绕着八幅图案，即佛家八宝：宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、右旋螺、祥瑞结、尊胜幢和法轮。
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在释教之中，八宝各有寓意。其中，宝瓶代表佛的颈部，由于佛法从口而出，宝瓶即是佛法的象征；宝盖代表佛顶，如伞般，遮蔽魔障，守护佛法；双鱼代表佛的双目，佛眼慈视众生，象征智慧；莲花代表佛的舌头，口吐莲花，象征佛法纯净；右旋螺代表佛的三条颈纹，象征佛法音乐悠扬，能够使信徒获得解脱；祥瑞结代表佛的心，代表佛法无限无尽，法力无边；尊胜幢代表无上正等正觉，象征佛法胜利，能够消除一切烦恼，因此觉悟修成正果；法轮代表佛的手掌，象征佛法像轮子一样旋转一直，永一直歇。
八宝手串特点，佛家八宝，不仅是在释教文化中加以使用，由于释教在我国的普遍撒播，它在我国民间也普遍使用，成为我国民俗文化的一部分。正因云云，在这只茶盒上，释教八宝才和我国民间的祥瑞用字“福”和“寿”一起，组成制作者对优美生涯的祝福。在茶盒侧面，有“御茶坊监制”封条，只管时隔一百多年，但还没有拆封，可见该茶盒历史之悠久，生涯之完好。其中盛放的应该尚有茶叶，只不外履历这么多年，茶叶不知成为什么容貌，预计已经损坏变质。这只茶盒不再肩负其功用价值，而只是一件珍藏品，成为已往的象征，历史的影象。
近几年八宝手串同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：清十九世紀青玉雕蝙蝠「天下太平」把件
估价2.50到3.00万---成交价:HKD50.00万---成交日期:2016年6月2日
藏品名称：清乾隆白玉文鸳并宿珮白玉太平如意珮
估价150.00到180.00万---成交价:RMB246.40万---成交日期:2008年5月11日
藏品名称：明御制白玉「河图洛书」及铭文牌
估价50.00到50.00万---成交价:HKD114.00万---成交日期:2017年11月28日
藏品名称：翟倚卫和田玉籽料雕“香飘风物外”手把件
估价30.00到50.00万---成交价:RMB73.78万---成交日期:2016年5月25日
藏品名称：清十八/十九世纪巧色玉雕《吉庆图》珮
估价12.00到15.00万---成交价:HKD50.40万---成交日期:2005年10月23日
藏品名称：清乾隆白玉透雕夔凤纹“长宜子孙”珮
估价90.00到100.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2017年12月3日
藏品名称：清1718世纪白玉浅浮雕螭龙纹簪
估价40.00到50.00万---成交价:HKD62.00万---成交日期:2012年4月4日
藏品名称：清乾隆御制羊脂白玉雕牌式双联瓶
估价100.00到150.00万---成交价:RMB212.75万---成交日期:2013年12月4日
藏品名称：清康熙皇宫之品黄玉雕满文双龙斋牌
估价380.00到580.00万---成交价:RMB109.76万---成交日期:2010年11月6日
藏品名称：清乾隆白玉雕“金瓯永固”纹牌
估价90.00到100.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2011年11月17日
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昔时央视首次爆出因“金丝楠”资源稀缺，造成求料者纷纷涌入楠木原产地四川，形成一股淘金热的。尔后“拆房卖房料”、“2000万赌木”、“皇家专用木”等说法随之而出。重现市场的“金丝楠”价格险些是一天一个价，精品“金丝楠”家具甚至一器难求，某些价格甚至逾越了海南黄花黎，缔造了2011年艺术品市场升值的事业。
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