石鲁是个大才、全才。在今世艺坛上，很少有人像他那样同时具有形象头脑和理论头脑的敏锐，同时在诗、书、画、印的综合成就上到达云云的高度，于绘画这部分又同时在人物、山水、花鸟这几大类均取得突破；也很少有人像他那样在头脑的深度和形式的张力上到达自我系统的谐和，在人格与艺术风神的统上有那样强悍的自力体现。
就其人物画而言，石鲁强调以人为中央的现代“天人合”观，在其纯粹或基本上以人为形象的作品中，有着类似的体现。其中从侧面坚决体现历史的《转战陕北》将人物与陕北高原塑为个整体，具代表性。《东渡》是昔时同样遭到责难的另件代表作。若是说《归宁》中少妇心田的喜悦与翔飞的喜鹊在情绪上形成共识，《快活仙人》、《吸烟的老头》中那种农家场院里的人生谐趣，就是热爱人生、多情善感的石鲁精神的另个侧面体现。
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石鲁字画市场行情，而《叉麦人》、《船夫习作》和《高原人的脊背》这类作品，尤其是题写着“拟金刚之画法，颇有壮美之感，惟当色墨浑然方见真力也”的那幅《船夫》，他重复体现陕北男子裸露的背部所泛起出的实力之美，这是石鲁代表性的人格和美学品质的体现。这些作品很少或完全没有自然景致的陪衬，但人之壮美的精神性品质以及与之共生的自然情形、历史风云，是可以通过画外之画的想象来实现的。自然、历史与人的统组成了种被强化的美，是人的精神情力的美。
作为位山水画家，石鲁主张把山水“当做人来画”，“当成个大人来画”，甚至以为“山水画就是人物画”。山水即人的头脑，是人与天地精向往来的深刻头脑，也是“天人合”哲学头脑的详细化，与善于以人的心态观照自然的庄子的看法，与石鲁崇敬的石涛关于山水与艺术家相互脱胎于对方母体、艺术家与山水“神遇而迹化”的看法脉相承，而且在强调人的主观意识的层面有了更进步的拓展和体现。
