中国天下之大，玉文化博大精湛，各地域玉文化门户甚多，只有深入研究当地玉文化者才可能真正意会当地玉文化精髓，也才有权威的话语权。而发生在刷新开放初期的台湾机构曾收进一批高仿古玉，其时东南亚、台湾、日本、新加坡等一些大珍藏家都曾跟风买进，这的"造假古玉事务",给昔时国际珍藏界造成很大的攻击波，使得国际古玉投资者的信心遭受重创，高古玉风物不再，事务终殃及了整个玉市，资金游离古玉市场，曾导致古玉器国内外市场多年一蹶不振。这也是近些年明清瓷器及字画被作为热炒题材，炒整天价的外在缘故原由之一，从近些年的拍卖会上看，高古玉成交率一直不高，想珍藏者异常小心而不容易出手，信托照旧有直接的关系。
现在影响中国高古玉市场价格的基础缘故原由是国家文物政策，因高古玉一样平常多为出土，而少传世，纵然是有撒播有序的传世私藏古玉，它也没可能在国家文物部门挂号在册过，现有的国家文物掩护政策是不允许没有挂号在册高古玉拍卖的，虽个体拍卖公司近年有所突破，但大部分古玉都是被拒之门槛外，但作为民间珍藏中的一支主流，古玉的流通是事实客观存在的，这也就造成了高古玉市场隐形资源暗流涌动，买家卖家都接纳私下转让的方式举行流通交易，但遗憾的是，这种交易没有保证的，尤其是若是买家是企业珍藏的企业化行为时，对转让双方都很是困扰。
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良渚文化玉琮成交拍卖价格是多少
考古资料批注，在距今4200年左右，良渚文化由于某种缘故原由突然消亡，而与此同时，在广东、江西、安徽、河南、甘肃等地方的古代遗址中却突然泛起了大量的良渚文化玉器，尤其是玉琮。此外，在广汉三星堆遗址中也发现了良渚文化玉器的踪影，1997年，在三星堆遗址仁胜村墓地曾掘客29座墓葬，体现的丧葬习俗在成都平原宝墩文化遗址中都未曾发现过。
良渚文化玉琮值钱吗，其中，有17座墓葬中出土了随葬玉器，玉器和用玉器随葬是长江下游地域良渚文化的典型特征，其中出土的玉锥形器，更是良渚文化的代表性器形。可以推测，三星堆遗址的这29座墓葬，体现的正是良渚文化因素。三星堆遗址仁胜村墓地时间约为4000年前左右，这个时间也正好与良渚文化消亡的时间概略相符，说明在其时良渚文化的影响已深入到了成都平原地域。相关专家体现，良渚玉琮这种代表纯看法形态的礼仪器，器形云云重大，不行能泛起在两个没有关系的文化中，这当中一定会有某种联系。
近几年良渚文化玉琮同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：良渚文化神人兽面纹玉琮
估价400.00到500.00万---成交价:RMB425.60万---成交日期:2010年11月27日
藏品名称：良渚文化兽面纹祭器
估价47.62到47.62万---成交价:USD74.67万---成交日期:2018年3月29日
藏品名称：良渚文化约公元前年玉璧
估价10.00到15.00万---成交价:HKD112.50万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：新石器时代良渚文化黄玉兽面
估价40.00到50.00万---成交价:HKD168.00万---成交日期:2016年11月28日
藏品名称：新石器时代良渚文化黄玉兽面
估价40.00到50.00万---成交价:HKD168.00万---成交日期:2016年11月28日
藏品名称：良渚文化玉琮
估价80.00到100.00万---成交价:RMB89.60万---成交日期:2010年6月6日
藏品名称：良渚文化神人兽面纹玉琮
估价150.00到200.00万---成交价:HKD209.00万---成交日期:2007年2月11日
藏品名称：新石器时代良渚文化玉琮
估价20.00到30.00万---成交价:HKD466.00万---成交日期:2017年11月28日
藏品名称：良渚文化玉琮
估价80.00到100.00万---成交价:RMB89.60万---成交日期:2010年6月6日
藏品名称：良渚文化兽面纹椭圆玉琮
估价280.00到280.00万---成交价:RMB302.40万---成交日期:2015年8月29日
良渚文化玉琮现在收购成交率高吗
只有对这种看法的认同，才会有这种征象的泛起。这么多良渚文化玉器在宽大区域泛起，不行能是部族之间的交流、馈赠，很可能是良渚文化在其时遭遇了一场重大变故或自然灾难而突然衰落，良渚人群向这些地方四处迁徙、移动并逐渐定居下来的结果。
良渚文化玉琮展销，在这个历程中，其中的一支良渚人很可能就辗转来到了长江上游的成都平原，良渚人进入四川盆地的通道，有专家以为沿长江而上的可能性不大，更大的可能是走中原蹊径，经由河南到四川。考古发现，古蜀文化的代表三星堆遗址与河南二里头文化关系亲近。良渚玉器可能是追随良渚人从二里头来到了三星堆。而十节玉琮，可能是随着部族迁徙，又从三星堆撒播到了金沙。我们知道，良渚文化的年月比金沙遗址早了至少一千年，因此，这件玉琮的制作年月也应大大早于金沙遗址的年月。
玉琮在良渚文化中是神圣的象征，随着这支良渚人群的到来，良渚文化中奇异的神权头脑、对玉琮的重视与崇敬也影响到了古蜀人，因此，这件玉琮仍然被继续使用。仔细视察，在玉琮的外貌有较多的不规则划痕，并留下了一些腌臜及油沁的痕迹，神面纹的羽冠阴线、眼睛和鼻部的微雕也多变得较为模糊，这都是器物被恒久使用的结果，也是漫长沧桑岁月给它留下的痕迹。直到金沙时期，已经有了一千多年的历史，对于金沙先民来说，它已经是一件“千年古董”了。
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