鎏金是将金和水银合成金汞齐,涂在铜器表面,然后加热使水银蒸发,金就附着在器面不脱。关于金汞剂的记载,初见于东汉炼丹家魏伯阳的《周易参同契》。而关于鎏金技术的记载,早见于梁代。《本草纲目·水银条》引梁代陶弘景的话说:水银“能消化金银使成泥,人以镀物是也。”这个记载比鎏金器物的出现晚了约八个世纪。
鎏金是中国一项传统的古代劳动人民在生产劳动中总结创造的工艺。中国的鎏金技术始于战国,同时中国也是世界上早使用这一技术的国家。
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从已出土的文物证实,在战国时期古人已掌握了鎏金技术。从河北满城中山靖王刘胜墓出土的“楚大官糟钟”来看,它的鎏金技术已相当的成熟。鎏金技术不是一下子就容易掌握的,它是我国古代劳动人民在生产劳动中通过开创研究、不断探索总结才创造出了这项工艺。从信阳长台关楚墓出土的“鼎”来看,造型有战国早期的风格特征,该墓出土的鎏金铜带钩等也为战国早期的器物。所以,有的专家学者认为鎏金工艺初始时间应定于春秋末期或战国早期。
玉鎏金珐琅凤印展览,到了汉代,《汉书》“外戚传”记载“……居昭阳舍,其中庭彤朱。而殿上髹漆,切皆铜沓(昌)黄金涂,白玉阶,壁带往往为黄金缸……”陕西茂陵一号从葬坑出土的鎏金竹节熏炉,炉盖外侧及圈足均刻有与“外戚传”大致相同的铭文。铭文中“内者未央尚卧,金黄涂竹节熏卢(炉)一具。”这两个可看出称谓基本一致。只是“黄金涂”与“金黄涂”之差。
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唐代称镀金。《唐六典》中称金有十四种,即销金、拍金、镀金、披金……另见《唐摭言·矛盾》:“假金方用真金镀,若是真金不镀金。”鎏金一词出现较晚,就目前所知,鎏字早见宋·丁度等人修定的《集韵》中,“美金谓之鎏”。现在的传统修复中“火镀金”也称“鎏金”与“黄金涂”、“金黄涂”,只是称谓上不同,工艺则是一致的。
玉鎏金珐琅凤印图片,此件藏品,长48厘米,高55厘米,宽31厘米。立耳,饰有“寿”字,鼎有盖,纹样精细、流美,有青、蓝、硃、金诸色。鼎腹四周各嵌有羊脂白玉,沁色温润、晶莹。腹面饰海波纹、芝纹、莲枝纹、云纹等,五彩缤纷,繁密富丽。数十只蝙蝠翩飞其间,姿态各异,寓意“福到”。腹下四足,坚实有力。原配黄花梨底座,材质名贵,暗红透亮。可见此鼎出自贵胄之家,收藏价值不菲。此鼎工艺融描画、镶嵌、鎏金于一体,整体造型雄奇端庄,古朴浑厚。经五六百年岁月沧桑,保存完好,实属不易。
夏、商、周三代是我国历史上的青铜时代,用红铜、锡、铅的合金铸造的青铜艺术,其器形、纹饰、铭文书法和装饰艺术,不仅具有生活实用价值,而且具有陈设欣赏的艺术价值,它对于今人了解当时的等级制度、文明方式、生产规模、生活状态有着异乎寻常的重要作用。有专家评论:夏、商、周三代的历史是写在青铜器上的。这是十分形象的中肯见解。三代名器有司母戊方鼎、大盂鼎、大克鼎、毛公鼎、禹鼎等,分别藏于深圳故宫博物院、台北故宫博物院、中国历史博物馆、深圳博物馆等,堪称价值连城的国宝级文物。
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