据悉，三尊佛造像原来的所有者是波尔多一名私人收藏家，拍卖行为三尊佛造像给出的预估价在40万欧元至60万欧元间。拍卖行表示，“因其稀缺性，三尊佛造像引起来自世界各地爱好者和收藏家的广泛关注，包括许多中国收藏家”，终，佛造像被一名“来自亚洲的收藏家”以629.2万欧元的价格现场竞得，这一价格创下“世界纪录”。近年来，明清鎏金铜佛造像在国际拍卖市场上大放异彩，尤其是明代永乐、宣德两朝用以赏赐西藏上层僧侣的鎏金藏式佛造像，因其工艺精湛、造型传神，在拍卖市场上屡创高价。
明朝永乐时期所制作的鎏金佛像被视为佛教世界重要的作品，以精致无瑕的铸造技术与丰富的鎏金技巧闻名于世。从佛像的艺术价值来看，明清时期的佛像工艺登峰造极，甚至连现代先进的工艺都不能与之比拟。佛像的历史、艺术以及文物方面的价值也决定了其市场价格的高昂。因此也制约了这种真正收藏宗教类、铜佛造像收藏家的数量。而海外和国内藏家审美的品位也大不相同，前者热衷于高古佛像、汉传佛像，在欧美拍卖市场中，也是北齐、北魏、隋唐时期的佛像占居主流，而国内藏家则热衷于追逐明清佛像，特别是宫廷佛造像。2000年以后，国内佛像收藏才开始启动。2001年香港佳士得拍卖的永乐御制鎏金铜释迦牟尼佛仅以227万港币成交，国内反应冷这一期间，中国江南、荆湘地区有东晋控制，而北方和西南则先后建立了二十多个国家。其中的成汉、前赵、后赵、前凉、北凉、西凉、后凉、南凉、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、前秦、西秦、后秦十六个国家实力强劲，被统称为十六国。他们在这个范围内相继建立许多国家，北魏史学家崔浩取其中十六个国家来代表这段时期，称这时期为五胡十六国，现代史学家也称两晋十六国。淡；但随着中国艺术市场的发展和人们对艺术品认识水平的不断提高，金铜佛造像艺术的价值逐渐被人们所认识和挖掘，明代金铜佛像拍卖价格一路猛涨。
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在西晋末期，五胡居于西晋北方、西方的边陲地区，对晋王朝呈现半包围局面。由于晋廷的腐败和汉官的贪污残暴，五胡在八王之乱后纷纷举兵，史称五胡乱华。在西晋灭亡后，华北地区战火纷飞，掠夺与屠杀不断。经济受到严重摧毁，影响了中国民族、文化、政治、军事等发展走向。永嘉之祸带给人民巨大痛苦，大多逃难到凉州、辽东以及江南地区，使这些地区的经济文化渐渐繁荣。
漆金彩绘铜佛像特点，在诸国混战期间，前秦皇帝苻坚一度统一华北，但在南征东晋时，于淝水之战惨败。其后各族于关东及空虚的关中叛变，加上东晋北伐，前秦全面崩溃，北方再度混乱。北魏立国后，经过拓跋圭、拓跋嗣及拓跋焘的经营，后于439年统一华北，进入南北朝时期。北方各族的内徙促成民族大融合，在中国作为多民族国家的发展过程中具有重要意义。西晋末年，北方五胡十六国纷乱，建都洛阳的西晋覆亡，西晋宗室司马睿南迁建康（今天的南京）建立了繁荣安定的东晋王朝。于是中国分治南北二区。北方胡族受到佛教的影响，也大力提倡佛教。东晋时北方有匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等民族所建立的二赵、三秦、四燕、五凉及夏、成（成汉）等十六国。这些地区的统治者，多数为了利用佛教以巩固其统治而加以提倡，其中佛教在后赵、前后秦、北凉均十分流行
近几年漆金彩绘铜佛像同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：张大千佛像立轴
估价180.00到220.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2014年6月15日
藏品名称：镶宝金刚总持佛像
估价2200.00到2200.00万---成交价:HKD2200.00万---成交日期:2017年10月29日
藏品名称：清康熙鎏金无量寿佛像
估价4800.00到4800.00万---成交价:RMB480.00万---成交日期:2017年5月28日
藏品名称：清铜鎏金释迦牟尼佛像
估价70.00到80.00万---成交价:RMB95.20万---成交日期:2008年5月21日
藏品名称：清造办处旃檀佛像
估价80.00到80.00万---成交价:RMB90.80万---成交日期:2016年7月30日
藏品名称：明代佛像立轴
估价60.00到80.00万---成交价:RMB165.00万---成交日期:2007年7月10日
藏品名称：清乾隆铜泥金秘蜜文殊室利佛像
估价40.00到50.00万---成交价:RMB132.00万---成交日期:2007年6月3日
藏品名称：佚名如来佛像立轴
估价60.00到100.00万---成交价:RMB123.20万---成交日期:2010年12月13日
藏品名称：清代铜鎏金燃灯佛像
估价660.00到1320.00万---成交价:HKD979.00万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称：清康熙铜鎏金无量寿佛像
估价80.00到100.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2014年9月17日
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两晋十六国是中国古代历史上的一段大分裂大动荡的时期。该时期自公元304年李雄和刘渊分别在蜀地建立成国（成汉）、在中原建立汉赵（后称前赵）时起，至439年北魏拓跋焘（太武帝）灭北凉为止。范围大致上涵盖华北、蜀地、辽东，远可达漠北、江淮及西域。在入主中原众多民族中，以匈奴、羯、鲜卑、羌及氐为主，统称五胡。无论从史籍记载还是考古遗物发现，佛像早在东汉即传入我国并有佛像遗留是无可争议的，但正式作为供养礼拜的单尊佛像还应自五胡十六国时代始。十六国是西晋末年，北方少数民族一时间纷立的小朝廷。从公元304年刘渊称王，一直到439年北魏统一中国为止，前后一百三十五年。
漆金彩绘铜佛像图片大全，这些小王朝短的两三年，长的不过四五十年。活动的疆域也多在今甘肃、陕西、内蒙、河北一带，即黄河流域的上游地区。而此时也正是佛教初传入中国二三百年左右。佛教传入我国的路线虽有陆路与海路之分，但相当大的比重上，佛教是循着丝绸之路而进入内地的。十六国时代佛像的特征与辨伪：佛坐像整体由佛身、背光、台座、伞盖几大部分分铸组合而成，一般通高20—30厘米，可以拆卸，但传世品多数只残存佛像部分，佛身一般多在5—10厘米高。佛像头部为高肉髻，分为磨光式和有发绺式二种。小型像磨光肉髻居多，犹如一颗圆珠顶在头上，佛发也不表现发纹。分绺式佛发和肉髻则表现发纹，有的受西域影响表现为分组状的发纹。
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