《金刚经》，即《金刚般若波罗蜜经》。“金刚”
，比喻金中之精坚不可摧者；“般若”，意为“智
慧”；“波罗蜜”，意为“到彼岸”。
《金刚经》通篇讨论的是空的智慧。自古至今有不
少书法名家写过《金刚经》，让我们能在品鉴《金
刚经》的空的智慧的同时，欣赏历代大家写经的书
法名帖。
1、《集王羲之书金刚经》
此为唐代行书碑刻。唐元序集王羲之书。该碑石久
佚，拓本传世很少，以明南子兴藏拓本 佳。现藏
故宫博物院。王羲之的行书平和简静，遒丽天成，
深受唐太宗李世民的酷爱，贞观初年下诏出内府金
帛，广为征集王羲之真迹，其后唐代诸帝亦都好王
字，于是集字刻石之风盛极一时，著名的有唐咸亨
三年所刻的《怀仁集王右军书三藏圣教序》、开元
九年所刻的《唐兴福寺碑》，而《金刚经》是继此
二刻的又一重要集王字石刻。
《金刚经》一开始，就提出了一个人生的大问题：
“云何应往，云何降伏其心-”也就是滚滚红尘中的
芸芸众生如何才能降服心中乱七八糟的想法-如何才
能使得自己身心清静-这其实是所有的科学想要解决
的人类的最终问题，是需要每一个人都好好想一想
的。
2、柳公权《金刚经》
此柳公权早期作品，有剑拔弩张之势，然细察之则
一招一式颇富变化，方劲整饬中寓清灵通秀之气，
其一点二画，一如刀斫般齐整，干脆利落，节奏明
快，极富动感。柳公权的书法在唐朝当时即负盛名
，民间更有“柳字一字值千金”的说法。 他的书法
结体遒劲，而且字字严谨，一丝不苟。在字的特色
上，初学王羲之，后师颜真卿，以瘦劲著称，所写
楷书，体势劲媚，骨力道健，以行书和楷书 为精
妙。
3、苏东坡《金刚经》
由苏东坡手书的《金刚经》，集佛学至尊《金刚经
》高深哲理与文坛泰斗苏东坡传神书法于一体，为
中国历史上罕见的书法佳品。苏轼与佛禅也渊源颇
深，他不仅熟读佛经，深通佛理，更是将佛学思想
渗透到其文学创作之中。这段经文是苏轼被贬谪海
南儋州时候所写的，一生荣辱沉浮的苏轼在这个时
候已经超然物外，就如他所说：”非谪居海外，安
能种此福田也。“
“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
”“应无所住而生其心。”
《金刚经》的“无住”精神，可以缓解现代人的压
力感，使其保持澄明心性。当今时代是一个拜金主
义、享乐主义盛行的时代，呈现在人们面前的是一
个五光十色目不暇接的世界。但是，人切不可成为
物质的奴隶，陷溺于拜金主义的狂潮，从而导致精
神家园的失落。面对汹涌澎湃的物欲大潮，必须咬
定青山不放松，以金刚般若大智慧斩断物欲，才能
将生命提升到天心月圆的光明澄澈之境。
4、清·雍正《金刚经》
雍正是位奇特的帝王，出色之才华、刚强之性格、
传奇般的政治生涯，皆令人感叹。
雍正御笔《金刚般若波罗蜜经》册页为行楷，此经
是雍正于康熙五十三年抄写，当时他还是和硕雍亲
王，尚未即位。书法平和规矩，充分见出一位有志
帝王的修为与静气。
现在金刚经已经不止是局限于精神方面的需求与净
化，各类名家手抄版金刚经已经成为收藏界新宠。
说到收藏这一行，首先想到的是名人字画、珠宝玉
器，不会有太多人联想到一本古籍。实际上，有的
古籍不比字画、珠宝的价值低。
2005年，成都一位古籍玩家，就捡了个漏，花2万多
买了一本南宋《金刚经》孤本，三年后卖了160万。
这本古籍还有幸成为广东省立中山图书馆的“镇馆
之宝”
。
雍正 《金刚经》
尺 寸：28.5×38.5cm×39
款识：康熙五十三年岁次甲午十一月二十三日，虔
祝育拙法弟初度，破尘居士熏沐斋书，雍王。
钤印：越力（朱文）、破尘居士（白文）、和硕雍
亲王宝（白文）
质地：绢本
2009年，此册由北京匡时拍出人民帀4032万元天价
，刷新雍正个人及清宫御笔类作品成交纪录。
北京匡时2012春拍中国书画夜场在北京国际饭店
举槌。傅山《小楷金刚经册页》从1200万起拍，
终以1800万的价格落槌，此件拍品之前估价为RMB
000，尺寸是：
23.5×16cm×24 。
承德市著名书法家高荣昌的两幅作品在“为青
海玉树当卡寺重建慈善义拍活动”上拍得15.5万元
，拍卖所得善款全部捐赠给寺庙，以帮助其重建。
据悉，此次拍卖活动在北京市龙城丽宫酒店举
行，义拍活动没有底价，完全是一场慈善和艺术的
结合。活动中在展示高荣昌的一幅瘦金体20米《金
刚经》长卷时惊艳全场，上千名企业家踊跃举牌，
终拍得13万元；另一幅瘦多金体《心经》拍得2.5
万元。
不论是精神层次的享受，还是对书法文化的喜爱
。金刚经已然成为收藏界的新宠。
欢迎藏友们咨询交流。
