而拍前引人注目的《仿黄公望富春大岭图》是董其昌晚年全心之作，以著名的黄公望富春山居图为追摹的工具，曾为清代宫廷所藏，被著录于《石渠宝笈·三编》，晚清时流出宫外，辗转于王孝禹、吴普心、颜世清、周叔廉之手，生涯极为完善，是董其昌晚年作品中画风典型极为精彩的一件。在“大观”夜场上，经由数轮竞价，这件作品以6267.5万元高价成交，创出董其昌作品的拍场新纪录。嘉德的战绩提振了市场信心，也促使更多的拍卖公司进入古代字画板块拍卖场的逐鹿。
中国嘉德董事副总裁胡妍妍体现:“古画板块在今年市场中的呼声较量高。由于古代字画基本是明清以前的，资源越发稀缺。相对于近现代字画来说，古画总体的估价较量低，在近现代字画内里买个一二百万的器材相当普遍，而用一律的价钱在古画内里就能买到一件相当主要的作品，以是古画板块今年的呼声是较量高的。”
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中国古字画摹仿武艺历史悠久，自东晋时期顾恺之创作绘画作品的同时，就先摹仿前人绘画作品。南北朝时期刘绍祖的摹仿作品素有“移画”之称。进入唐代，皇家设立“集贤院”摹仿前代字画作品。宋代设立画院后，对摹字画很是重视，宋徽宗赵佶、画院画家李公麟等摹仿了大量前人绘画作品，元代黄公望、王蒙等“元四家”也以摹仿的方式研习字画艺术。到了明代，董其昌等画家提倡以摹仿的方式研究字画艺术，清代王原祁、王时敏等“清初四王”的摹仿运动为后人留下了大量作品。民国时期，泛起了以市场为目的的“湖南造”“河南造”“广东造”“苏州片”“扬州皮匠刀”等仿画工坊。
新中国建设后，南京故宫博物院成为古字画摹仿的主要基地。南京故宫博物院不仅拥有近16万件古字画藏品，尚有一支从事古字画摹仿复制和装裱修复的专业队伍。几十年来，这两项武艺获得了很好的传承和生长，摹仿复制和修复了大量珍贵字画文物，在古字画掩护事情中施展了主要作用。2011年，南京故宫博物院古字画摹仿复制武艺被批准列入第三批非物质文化遗产名录。
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在南京故宫博物院从事古字画摹仿复制的专家中，祖莪是其中的中坚实力之一，2012年被评为非物质文化遗产古字画摹仿复制武艺代表性传承人。一样平常的古画复制者，往往受制于昔人成法，但祖莪能勇敢地跳出传统，临古而能创新，摹古志在变法。更难能难堪的是，祖莪在摹仿的同时兼有绘画、书法创作，她融古意与个性于一身，缔造出意境平和清静的“诗歌冰雪山水画派”。她的大部分古画摹仿品被博物馆珍藏，所创作的山水、人物、花鸟等国画也广受好评，作品普遍多个国家和地域。
祖莪摹仿的作品众多，其中也包罗许多中国绘画史上享有盛名的杰作，如顾闳中的《韩熙载夜宴图》、张择端的《清明上河图》、陈洪绶的《荷花鸳鸯》、唐寅的《四美图》等珍品。字画鉴定各人徐邦达曾对祖莪临制的《清明上河图》云云评价:“祖莪同志幼即好绘事。1979年入故宫博物院摹仿室，师老画师冯忠莲。时冯正摹北宋张择端真本始竟，莪亦步趋之。诸旧题跋并逐一照摩，三年成。精工不下于乃师也。”
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