作为古代礼治社会政治、经济权力的象征，王、侯所制造的鼎、簋也被视为国家权力正当性的泉源。传说大禹收九牧之金，铸九鼎，铸鼎于荆山下，各象九州物是一匡诸侯、统治中原的夏王朝立国的标志。而夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。则是批注每一次王朝的代兴，九鼎便随之易手。春秋时，楚庄公向周定王的使者问鼎之巨细、轻重，使得问鼎一词成为觊觎国家权力或泛指试图取得权威支配性的经典说法。置立于王室或宗庙内青铜礼器的转移，实质上是权力与财富的再分配所带来的政权转移，九鼎作为中央政权的象征，谁占有了九鼎，谁就握有天下高的政治权力。同时，各级贵族在使用礼器的种类、数目上都有严酷的划定，种类和数目的多寡直接代表了贵族品级的崎岖。所谓钟鸣鼎食，即是体现了家族人丁兴旺、西崽众多的重大时势，成为贵族显示自己身份之高尚的标志。正如学者张光直先生所言：青铜即是政治和权力。
此鼎圆唇略微翻折，两侧唇沿上铸纽绳状方耳。鼎身上阔下窄，腹壁由是微鼓而向下缓收。底手下铸三足，足为半空心，足壁较厚，内壁尚余范土。外壁上半部分出扉棱，两侧铸兽线人，组成兽面纹，兽面纹下起两匝弦纹。鼎身口沿之下饰几何状抽象龙纹，龙作回首状，尾爪呈锐利三角形，数组首尾相连组成环带绕鼎一周。龙纹带饰之下起一匝粗棱，余无他饰。此鼎体量重大，而体态轻盈，龙纹带饰亦颇少见。
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影响青铜龙纹鼎拍卖价格的原由
此鼎形制、纹饰与现藏于中国国家博物馆的南宫柳鼎近同，唯耳部、腹部、足部略有差异，南宫柳鼎时代为西周晚期偏早时器。与此鼎形制相同或相近的半球形腹、蹄形足的圆鼎主要盛行于西周中晚期;另外，颈部所饰身体呈三角形的夔纹同样也盛行于西周中晚期。综上，这件夔纹鼎的时代当在西周中晚期。这件夔纹鼎体量较大，器形规整，整器庄重而厚重，具有重器之气;其形制、纹饰时代特徵显着，是西周中晚期青铜器中的精品。
青铜龙纹鼎值钱吗，青铜是人类历史上的一项伟大发现，是天下冶金铸造史上早的合金。中国古代青铜器制作细腻，在天下青铜铸造历史中享有极高的声誉和艺术价值，代表着中国在先秦时期高明的青铜铸造手艺与文化。鼎，被视为传国重器，是国家和权力的象征，是较为主要的青铜礼器之一。“鼎”字也被赋予显赫、尊贵、盛大等引申意义，如一言九鼎、台甫鼎鼎、壮盛时期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功记绩的礼器，周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受犒赏时都要铸鼎，以纪录盛况。此件带盖青铜鼎(见上图)，盖置三环形钮，中央兽面桥形钮，内穿圆环；鼓腹圜底，腹两侧附耳，腹下置三蹄足。此鼎1997年出土于忠县崖脚遗址。从该遗址文化群集的层位关系可看出，掘客区域内墓葬的年月主要为战国至西汉时期。该铜鼎的出土，批注晰两汉时期忠州地域的经济文化已生长到较高水平。
近几年青铜龙纹鼎同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：春秋中期蟠虺纹方壶
估价280.00到350.00万---成交价:HKD311.80万---成交日期:2017年10月5日
藏品名称：商晚期青铜饕餮纹觚（一对）
估价150.00到250.00万---成交价:HKD425.50万---成交日期:2013年11月28日
藏品名称：商青铜兽面纹齿受尊
估价180.00到300.00万---成交价:HKD253.70万---成交日期:2016年4月5日
藏品名称：西周早期公元前10世纪作册瞏卣
估价20.00到30.00万---成交价:USD307.70万---成交日期:2013年9月17日
藏品名称：西周蜗身兽纹卣
估价：咨询价 ---成交价:HKD460.00万---成交日期:2007年4月22日
藏品名称：战国青铜螭龙纹蟠虺耳盖豆
估价380.00到460.00万---成交价:RMB520.00万---成交日期:2010年12月25日
藏品名称：商代晚期兽面纹方彝
估价300.00到400.00万---成交价:HKD322.00万---成交日期:2006年10月5日
藏品名称：商中期青铜兽面纹鬲
估价200.00到300.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2017年12月23日
藏品名称：西周鸟兽形提梁卣
估价500.00到500.00万---成交价:HKD575.00万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称：商晚期青铜饕餮纹觚（一对）
估价150.00到250.00万---成交价:HKD425.50万---成交日期:2013年11月28日
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青铜是人类历史上的一项伟大发现，是天下冶金铸造史上早的合金。红铜加入锡、铅，成为一种新的合金，这种合金历经几千年的化学反映，其外貌泛起一层青灰色的锈，以是今人谓之青铜，而昔人则将这种合金称之为金，文献中所讲赐金、受金几多，即指青铜。青铜器则是以青铜为质料，接纳一种很是特殊的工艺（今人称之为青铜铸造工艺）制作出来的器物，它是古代绚烂光耀文明的载体之一。中国的先民在青铜时代（距今约4000年至2200年）缔造了独步天下的青铜文化。
青铜龙纹鼎展销，古代青铜器常自铭为宝尊、古玩，这批注青铜器一直是被视为尊贵的宝物，汉代即将青铜器的出土视为祥瑞之兆。据《汉书·武帝纪》纪录，汉武帝因得鼎汾水之上，竟将年号改为元鼎。从汉武帝把铜鼎奉为神物这一历史性事务算起，中国人珍藏青铜器的历史已长达二千余年。北宋以来，文人雅士对青铜器的研究、搜集和玩赏渐成民俗，一门新的学问，即所谓的金石学以后先成形，词人李清照的丈夫赵明诚即是宋代的金石学家。中国人对青铜器的研究着重于考古、历史、古文字等多门学科的著录与考证，而西方及日本等国珍藏和研究中国古代青铜器则着重于形制、纹饰等美学价值方面，有关专家及其著述均有极高的水准。青铜鼎是我国青铜文化的代表。它是文明的见证，也是文化的载体。凭证禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造手艺。
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