薄意技法清雅隽逸与印钮镌刻同样源远流长的薄意镌刻，是一种绘画与镌刻融为一体的奇异艺术形式。如本次寿山石雕珍品夜场中泛起的一对坑石薄意对章，作者为清末薄意各人林清卿，以木芙蓉、秋海棠为题，于方寸之间巧妙结构，意境隽永。此作为不行多得的传世珍品。在寿山石薄意技法的传承中，今世各人林文举的薄意作品同样引人注目。他的作品继续了扬州画派的水墨意境，并用娴熟的薄意技法体现于美石之上。如林文举创作的荔枝洞石“桃源洞天”薄意方章，作者细雕出嶙峋山石上的桃花新蕊以及山石之后露出半叶扁舟，只见渔夫随意盘坐，营造出一幅世外桃源小景。薄意镌刻技法使得整件作品立意出新。而一套荔枝洞石“赏竹”、“赏梅”、“爱菊”套章更是林文举创作的人物题材之经典作品，这3枚印章由统一块石材裁切而出，质地细腻，结构疏朗，人物描绘清雅隽逸，如一幅尺度的文人手卷，散发着浓郁的诗情画意。
此次东南秋拍中，有一枚芙蓉石质地的山水椭圆印章也同样引人关注。此印章正面自上而下为一处峻岭，题上萧疏几笔书法，并在山岭间遮掩树木亭台，配上题款印章。印章反面大量留白，其意境空灵中有窥一角可见全山的体验。作者陈达在这枚印章留白处题篆书“邻霄”两字，中落“竹石居”阳文印章，整件作品与宋人的山水图卷形态虽差异，但笔意无限靠近，颇为珍贵。雕制成工艺品的寿山石有很是高的浏览和珍藏价值。寿山石的原石，由于它的质地、颜色、光泽和纹路等，也自有它的浏览和珍藏价值。
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寿山石雕观音摆件为什么能拍卖出高价
寿山石原石的珍藏早在明朝初年以前就已经先。由于明洪武年间（1368到1398年），建于唐光启三年（887年）的寿山村“寿山广应院”被焚于火。火后在“广应院”的故址留有许多寿山石，以后被称为“寺坪石”。以是明·徐火勃的《游寿山寺》诗写：“草侵故址抛残础，雨洗空山拾断珉。”“断珉”指被“广应院”僧人珍藏过的“寿山石”。但其时珍藏“寿山石”原石可能不是为艺术浏览，而是为了雕琢之后制造用具。明末，曹学铨发现并先珍藏田黄石，至清代，“寿山石热”在天下各地如火如荼，于是在珍藏寿山石雕品的同时，也掀起珍藏寿山石原石的热潮。寿山石原石除了可以加工成价值连城的寿山石工艺品外，其自己的质地、纹理、颜色以及所派生的文化都极具珍藏的价值。好比说寿山石中的田黄石，由于有“易金十倍”的价值，珍藏一块田黄石，即是一个资产的“保险箱”，也可以说是工业数目的象征。因此从古至今一直有“千金买田黄”或是“万金买田黄”的例子，但更多的珍藏是为了艺术的浏览。现代寿山石珍藏家仍有许多热衷于原石的珍藏。1982年，美国—个教授“万金买田黄”，即是买了一块2两重的田黄原石材。台湾有一个珍藏家，专门珍藏寿山石中的“芙蓉石”。中国画家齐白石有“百石富翁”的韵事。他则穷搜广采，珍藏了一千颗，而且是质量上乘的“中国三大印石”之一的“芙蓉石”，被人戏称为“千石王子”。
近几年寿山石雕观音摆件同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：汉和田玉雕刻镂空九层宝塔摆件
估价280.00到398.00万---成交价:RMB627.20万---成交日期:2013年9月1日
藏品名称：鸡血石红岩摆件
估价68.00到68.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：和田玉三多如意摆件
估价200.00到200.00万---成交价:RMB440.00万---成交日期:2018年5月20日
藏品名称：清白玉双驹摆件
估价380.00到400.00万---成交价:RMB425.60万---成交日期:2012年7月8日
藏品名称：寿山田黄石薄意摆件
估价200.00到300.00万---成交价:RMB437.00万---成交日期:2012年10月30日
藏品名称：吴灶发路路莲科摆件
估价：咨询价 ---成交价:RMB1086.75万---成交日期:2012年6月5日
藏品名称：王平菩提甘露白玉摆件
估价350.00到450.00万---成交价:RMB460.00万---成交日期:2011年12月30日
藏品名称：林文举雕田黄石东山报捷薄意摆件
估价180.00到280.00万---成交价:RMB649.75万---成交日期:2011年7月17日
藏品名称：清?乾隆御制仿古四灵璧摆件
估价180.00到220.00万---成交价:RMB425.60万---成交日期:2011年1月20日
藏品名称：田黄瑞兽摆件
估价460.00到460.00万---成交价:HKD460.00万---成交日期:2017年10月29日
寿山石雕观音摆件鉴定估价流程
阳春三月，春暖花开，但对于福州数千家寿山石谋划者来说，“冬天”远没有已往。在几家主要的寿山石集中性市场，不见昔日人头攒动的盛况，不少东家碰面时问一句：“寿山石行情还要多久才会热起来？”今世工艺品及今世字画，正处于行情的低谷。就寿山石来说，商家单件作品以百万元以上价格成交的信息现在很少听获得。笔者熟悉的一家店肆，2011年销售额到达1000多万元，以后逐年下降，2014年只做了100多万元。有人会以拍卖会的成交额和成交率提出异议，但他们忽略了一个主要事实：在调整行情下，拍卖行审慎地把征集重点放在一些具有珍藏价值的精品，以及低价位拍品这两个“端头”上。而若是大量上拍那些质料成本高而工艺通俗的作品，一定导致相当比例的流拍。
寿山石雕观音摆件展销，多年前就有人指出，中国的艺术品市场是由“礼物”推动的。这是一句大真话。寿山石的价值发现，源于文人的把玩、篆刻，以及由此延伸而来的工艺镌刻，这也是寿山石文化的本意和寿山石市场的本质需求。但近十来年，珍藏的需求只占极小的比例。礼物馈赠，尤其是所谓的“雅贿”组成了大需求，其次是以升值赚钱为目的的投资行为，以及受升值“神话”诱惑而进入的投契热钱。这几种市场实力的配相助用，加上寿山石文化的一直撒播，把刷新开放以理由于艺术品整体补涨而形成的寿山石热，推到了一个亘古未有的水平—镌刻队伍迅速扩大，雕工价格从几百元涨至几千、几万甚至数十万元；谋划者利润丰盛，拉动亲戚朋侪滚雪球般进入；原产地福州的集中性寿山石交易市场一直开张，多达十几个；寿山石热扩展到北、上、广、深等多数会，甚至包罗西部地域；作为不行再生珍贵资源的寿山石，价格一起攀升，令人赞叹。
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