近年来，国内拍卖行已经先逐步将眼光锁定在这一领域。例如一直注重谋划战略的珠海匡时拍卖公司，在2012年春拍中特殊推出了今世玉雕大师作品专场。该专场总数到达91件，终42件作品乐成易主，总成交额达7624.2万元。对于珍藏喜欢者来说，今世名家的玉雕作品易于鉴赏，同市价位适中，是一个可以谋划得起的品类。若是经由甄选后的精品能够同时兼顾自身的喜欢，那即是再完善不外的一段佳缘了。
红山文化因首次发现于中国内蒙古自治区赤峰红山后而得名，距今五六千年左右。红山文化的玉器颇具神韵，到现在为止，仅出土数十件，其中的大型碧玉猪首龙更是红山文化玉器的代表作，也是现在中国出土时代早的龙形玉器，被誉为“天下龙”，是后世龙文化的鼻祖，龙山文化也因此被称为中国龙文化的起源。玉龙、玉猪龙、勾云形玉佩可谓代表性的玉器。1971年，在内蒙古翁牛特旗三星他拉村出土了件红山文化玉龙，这是我国迄今发现早、生涯好的龙的形象。该玉龙用整块墨绿色软玉镌刻而成。体蜷曲呈“C”字形，仰面扬颈、弯背卷尾、吻部前伸、鼻端截平、梭眼上翘、头似猪首、颈鬣上卷。龙背重心处对穿一孔。该龙除龙头部分用浮雕和阴刻的手法体现眼、鼻、嘴外，龙身上下光素无纹，通体磨光，使其看上去如蟒似蛇、生气凛然。此龙形体之大、雕工之细，世所有数。它可能是红山先民的神灵崇敬物或氏族部落的象征及掩护神，也可能是祭司祈天求雨的法器。
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红山文化玉人成交价格咨询
红山文化因首次发现于中国内蒙古自治区赤峰红山后而得名，距今五六千年左右。红山文化的玉器颇具神韵，到现在为止，仅出土数十件，其中的大型碧玉猪首龙更是红山文化玉器的代表作，也是现在中国出土时代早的龙形玉器，被誉为“天下龙”，是后世龙文化的鼻祖，龙山文化也因此被称为中国龙文化的起源。红山文化象征的“中华龙”——红山文化玉龙在赤峰市红山文化遗址出土,赤峰市也因此被誉为“中华玉龙之乡
红山文化玉人特点，牛河梁红山文化遗址至今发现遗址点近30处，有编号的遗址点十六处。其中积石冢十四处，已经掘客过的有第二、第三、第五和第十六所在。总计有8冢，8个大墓和50多座其他墓。出土玉器百件之多。随葬玉器不等。多的是第二所在一号冢21号墓，共出土玉器20件。而牛河梁红山文化遗址出土的玉器，是红山文化壮盛时期，也就是中华民族在北方泛起的个文明"古国"时代的代表性，典型性、社会性的玉器。牛河梁红山文化遗址出土的玉器，据不完全统计有玉人1件、玉龙2件、玉凤1件、玉龟3件、兽面牌饰2件、马蹄形玉箍3件、勾云形玉佩10件、玉琮3件、玉璧10件、玉环6件、玉镯8件、玉棒3件、玉坠2件等百件之多。在云云富厚多彩的玉器中，不乏精品之作
近几年红山文化玉人同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：红山文化勾云形珮
估价80.00到80.00万---成交价:RMB88.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：红山文化黄玉狩首虫身坠
估价60.00到80.00万---成交价:RMB132.00万---成交日期:1999年7月5日
藏品名称：红山文化玉雕太阳神
估价200.00到300.00万---成交价:RMB242.00万---成交日期:1996年11月15日
藏品名称：红山文化晚期约公元前年青玉...
估价30.00到50.00万---成交价:HKD1090.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：红山文化玦形猪首龙
估价100.00到150.00万---成交价:RMB140.00万---成交日期:2003年9月1日
藏品名称：红山文化晚期约公元前年玉蚕...
估价5.00到7.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：红山文化玉猪龙
估价240.50到481.00万---成交价:HKD275.00万---成交日期:2015年6月27日
藏品名称：红山文化玉猪龙
估价1666.44到1851.60万---成交价:HKD1806.00万---成交日期:2018年5月17日
藏品名称：新石器时代晚期红山文化人物（一对）
估价39.57到39.57万---成交价:USD53.22万---成交日期:2017年12月31日
藏品名称：红山文化青玉兽面纹珮
估价48.00到56.00万---成交价:RMB58.00万---成交日期:2011年5月28日
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在中国史前玉器生长历程中，红山文化玉器占有十分主要的职位。红山文化漫衍于内蒙古东南部、辽宁西部及河北北部地域。红山文化遗物中，引人注目和富有特色的是玉器。其造型特征、雕琢工艺及用玉制度自成系统，具有鲜明的地域和时代特色，是东北地域史前玉器雕琢和使用进入壮盛阶段的主要标志，也由此使东北地域成为中国史前玉器研究的重点地域之一
红山文化玉人交易价格，红山文化是距今一个五、六千年间在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域运动的部落整体缔造的农业文化。红山文化遗存早发现于1921年。1935年对内蒙古赤峰红山后遗址举行了掘客，1954年提出了红山文化的命名。70年月末在辽西地域开展了大规模的视察，发现了近千处遗址，并对辽宁喀左东山嘴、建平牛河梁遗址群开展了大规模的掘客，使红山文化研究进人一个新的阶段
“玉猪龙”在女神庙红山文化的墓葬中被摆放在较量主要的位置（死者的胸前），笔者以为古代先民们将代表生命“起点”的“玉猪龙”和逝去的躯体放在一起，其真正用意是要体现“生命的循环”，也就是说这样做是为了祝愿死者能够尽快转化为生命的“起点”获得重生。红山文化的先民们之以是对动物胚胎的模子加以崇敬，是由于在生涯和生产当中，当发现差异种类的动物（也许包罗人）的早期胚胎很近似的时间，由于其时科学条件的限制，先民们很自然地将其看成了一种神物，以为这就是缔造一切生命的物质。而“牛河梁女神庙”之以是被命名，是由于考古事情者在这里发现了巨型女神塑像的残块，红山文化的先民们在这里供奉的是一位女神，现在这一点已是学术界的共识
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