龙是中华民族的象征，在明清时代也是天子的象征，明清瓷器上的龙纹也随着王朝的兴衰，帝王的性格，发生着转变。朱元璋是明朝的位天子，可是洪武朝瓷器上的龙却很怪异，龙的脑壳呈圆脸猫眼，龙角发软，无鬣毛，俗称猫脸龙。而到了洪武晚年，龙的形象才逐渐回归“正统”龙的形象。到了永乐、宣德时期，明朝的国力进入壮盛时期，此时龙的形象泛起出凶猛的感受，龙身粗壮，四肢强壮；趾甲比元代的龙缩短，形如；龙首丰满，张嘴状态的龙上颚翻卷如象鼻，闭嘴状态的龙嘴钝如猪，俗称猪嘴龙；眼侧如比目，龙角如刀切般整齐，少少有分叉；鬣毛丰满呈球状，怒发冲天，排列整齐。
进入明代中期以后，瓷器上的龙纹也发生了改变，龙的形象由永乐、宣德时期的凶猛向成化、弘治时期的俊美转化。龙仍然动态十足，但总体上却展现出一种心不在焉的慵懒之感。明代的正德天子是个不循序渐进的主，种种玩闹的荒唐事，而正德时期的龙纹也不走寻常路，加上了一对小同党。嘉靖天子痴迷于玄门，而嘉靖时期的龙纹有点精神破碎，一种龙纹漠不关心，龙纹头方眼圆，嘴巴恰似能张不能合，趾爪无力，鬣毛像是湿重的帽子，龙身也不再扭动。
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万历朝以后大明王朝进入了衰落期。万历朝的龙在整体画面中，已没有明初的张扬与霸气，反而让人感应一种试图因怯弱而想逃离的感受。崇祯朝是明代后一个朝代。崇祯朝的龙纹，展现出一种老态龙钟，毛发细弱，恰似一位年迈之人诉说着往事的凄凉与现实的无奈。龙纹代表天子，是在明朝确立的。将龙纹描绘在官窑瓷器上也是明朝的国策之一。这只龙，因此陪同着大明王朝的兴衰，而辗转腾挪，潮起潮落。
民国云龙纹大缸图片，在已往的3个月里，天球瓶在拍卖市场上依然是陈设瓷器的抢手货———清乾隆时期的粉彩牡丹雉鸡图天球瓶、青花釉里红双狮绣球天球瓶、青花缠枝八宝纹天球瓶、仿龙泉釉凸雕云龙天球瓶和豆青釉刻云龙纹天球瓶划分以191万港元（约合202万元人民币）、154万元、66万元、30万元、21万美元（约合174万元人民币）成交，而雍正时期的霁蓝釉天球瓶以28万美元易手。但这些还不算什么。在2004年香港苏富比秋季大拍拍场上，一件清雍正时期的青花釉里红海水云龙纹天球瓶以1518万港元刷新了这种瓷器拍卖成交价的高纪录，而该瓶在2002年香港苏富比春拍时只以879万港元成交。在2004年的统一场拍卖会上，清乾隆青花釉里红海水云龙纹天球瓶也以1126万港元成交。
近几年民国云龙纹大缸同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：民国汪野亭粉彩青绿山水通景图赏瓶
估价80.00到100.00万---成交价:RMB117.30万---成交日期:2013年6月5日
藏品名称：民国汪野亭四季青绿山水瓷板（四块）
估价300.00到350.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2014年3月27日
藏品名称：王琦何许人王大凡汪野亭民国许人出品粉彩...
估价500.00到700.00万---成交价:RMB816.50万---成交日期:2018年6月15日
藏品名称：民国“王大凡”绘粉彩花鸟人物图双龙耳方瓶
估价40.00到60.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2011年11月14日
藏品名称：1939年作民国方云峰、汪野亭粉彩《西厢记...
估价200.00到240.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2013年12月3日
藏品名称：民国粉彩荷塘鸳鸯花盆（一对）
估价688.00到688.00万---成交价:NTD1386.00万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：民国汪野亭绘粉彩山水四方笔筒
估价200.00到260.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:2015年7月5日
藏品名称：民国王琦粉彩课子图瓶
估价80.00到100.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2014年3月27日
藏品名称：民国王大凡粉彩雁归图对瓶
估价80.00到100.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2011年12月2日
藏品名称：民国何许人风格粉彩万年如意尊
估价160.00到180.00万---成交价:RMB209.30万---成交日期:2017年12月3日
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天球瓶于明永乐年间创烧，与西亚、中东一带的伊斯兰文化影响有亲近关系。从永乐三年（公元1405年）先，三宝太监郑和先后七下西洋，足迹远涉波斯湾、东非一带。他既带去了中国细腻的瓷器，也带回了烧造青花瓷所需的钴蓝质料———苏泥勃青。受这种外洋商业交流的影响，中国泛起了许多受西亚威风凛凛威风凛凛影响而本土未有的瓷器器形、纹饰，好比水注、无档尊、花浇、卧壶、双耳扁瓶、抱月瓶、天球瓶等。大多数学者都以为，天球瓶就是直接受西亚铜壶造型影响启发而泛起的。
民国云龙纹大缸评估，现珍藏于土耳其托普卡比博物馆以及伊朗Ardebil神庙的4件天球瓶定年于15世纪早期，皆无年款，可基本确定为明宣德年间制。伊朗Ardebil神庙中的3件天球瓶还在瓶底或瓶身刻有拥有者阿巴斯的名号，托普卡比博物馆藏的1件在口部镶嵌了奥斯曼土耳其式的铜盖与底足。这4件皆饰以龙纹，为明官窑御用珍品，应是中东皇室向景德镇专门定制的。自宣德以后，天球瓶在有明一代基本停烧，其中缘由众说纷纭。有学者以为，随着明海禁政策的实验，这种显着带有西亚威风凛凛威风凛凛的器形缺乏市场，也为皇家所不喜，而且在宣德之后，正统、景泰、天顺三朝共30年，正值景德镇御窑厂生产降低时期。迄今未发现有这三朝确切官款纪年的官窑瓷器泛起，学术界称之为“空缺期”。
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