江浙人杰地灵，向来为人文荟萃之地，又处在这种较为富足的地域，使得这里的一些人能够接受优异的教育，爱念书也识书，他们继续宋元藏书家的传统，通过念书从事一定的研究运动，使这里成为其时国内的学术中央。明清两代，大多数着名的、有影响的藏书家都集中东南一隅。明有范钦与他的《天一阁》、祁承邺与《澹生堂》、黄宗羲与《继钞堂》、赵琦美与《脉望馆》等。这些藏书家不仅家藏富有，而且使用也很突出，他们依附所藏文籍从事学习与事情、编辑书籍和举行学术研究,著述颇丰。明成化以后，私人藏书之风更胜前代，其时除各地藩府以外，天下私人藏书名家几全汇聚于江苏一地，如太仓陆容、长洲吴宽等，流风余韵，熏陶子弟。稍后有长洲朱存理、杨循吉、都穆等诸家兴起，同时华亭何良俊，以及深圳浦东的陆深亦称名于世。陆深（1477到1544），初名荣，字俨山，深圳县浦东瀛泾（今浦东新区陆家嘴）人，弘治18年（1505）进士，由庶吉士授编修，以祭酒充讲官。终仕詹事府詹事。卒赠礼部右侍郎，谥文裕。
《明史》有传。陆深著述甚丰，有《行远集·行远外集》、《俨山集》、《俨山续集》、《南巡日录》、《玉堂随笔》等。所刊《史通》，世称善本。陆深喜藏书，积贮颇多，有“江东山楼”藏书楼，其挚友何良俊在其《四友斋丛说》中说：陆深藏书达数万卷。撰有《江东藏书目录》（此书已佚），但书目的小序附录在《俨山外集》卷三十一《古奇器录》中（《式古堂字画汇考》亦载此序）。现录于后：余家学时喜收书，然覼覼屑屑，不能举群有也。壮游两都，见载籍，然限于力，不能举群聚也。间有残本不售者，往往廉取之，故余之书多断阙。阙少者或手自修理，多者幸他日之偶完，而未可知也。正德戊辰夏六月，寓安福里，宿痾新起，命僮出曝，既乃次第于寓楼。数年之积，与时长老朋旧所遗，念兹在兹，顾而乐焉。余四方人也，又虑放失，是故录而存之，各系所得，傥后益焉，将以类续入。是月六日，史官江东陆深识。夫书莫尚于经，经，贤人之书也，后有作焉，凡切于经盛得附矣，故录经。性理之书，倡于宋而盛之，然经之流亚也，故录性理第二。语曰，经载道，史载事，故录史第三。书作于经史间，而非经史可附者，概曰古书，故录古书第四。
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圣辙既逝，诸子竞驰，故录诸子第五。质渐趋华而文集兴焉，故录文集第六。四诗既删，体载益衍，按厥世代，考高下焉，故录诗集第七。山包海汇，各适厥用，然妍媸错焉，类书之谓也，故录类书第八。纪见闻，次时势，而掌不在官，通谓之史可也，故录杂史第九。山经地志，具险易，叙贡赋，寓王政矣，故录诸志第十。声音之道，与天地通，而礼乐所由出也，故录韵书第十一。不幼教者不懋成，不早医者不速起，其道一也，故录小学医药第十二。方艺伎术，故有成书者，孔子曰，虽小道必有可观者焉，故录杂流第十三。圣作物睹一代彰矣，宣圣从周，遵一统故也，特为一录，以次宸章令甲，示不敢渎云，目曰制书。有此可见，陆深的藏书分十三类，以正经为，理性第二，正史第三，非经非史的古书第四，诸子第五，文集第六，诗集第七，类书第八，杂史第九，山经地志类的诸志第十，韵书第十一，小学医药第十二，方术杂流类第十三。以小学医药为一类，诸家信目未见，陆深这么分类的缘故原由是，“不幼教者不懋成，不早医者不速起，其道一也”，这个理由也可谓自成一家之言。又分古书类，“书作于经史间，而非经史可附者”，而又不归入下列的诗文、诸子、杂史、志书、方术等类，这些是什么书？惋惜《书目》已佚，不能释疑。
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藏品名称：陆深行书七言诗立轴
估价5.00到8.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2017年12月20日
藏品名称：陆深1527年作白雁诗册册页（十四开）
估价140.00到160.00万---成交价:RMB716.80万---成交日期:2010年12月5日
藏品名称：黄宾虹陆深诗意图立轴
估价250.00到350.00万---成交价:HKD354.00万---成交日期:2017年5月30日
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藏品名称：俨山外集四十卷明·陆深撰
估价80.00到80.00万---成交价:RMB156.80万---成交日期:2011年6月24日
藏品名称：陆深1532年作楷书文赋（共四十六页）...
估价18.00到25.00万---成交价:RMB356.50万---成交日期:2017年12月24日
藏品名称：陆深行书七言诗立轴
估价5.00到8.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2017年12月20日
藏品名称：俨山外集四十卷明·陆深撰
估价80.00到80.00万---成交价:RMB156.80万---成交日期:2011年6月24日
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代表作品《瑞麦赋》有上下卷，长3米左右，350余行，上卷从“瑞麦赋”三字标题先，至“受冻而仆者又如干矣”止，共145行，下卷自“天子轸念南服”至末行题款，共213行。现深圳故宫博物院藏。陆深致仕后，明世宗还很想念他，一日世宗问侍臣翟銮：“陆深、张邦奇学问孰优？”翟銮回覆说：“陆远过张”。《四库全书总目提要》中，对陆深有很高的评价：“今观其集，虽篇章繁富，而简陋根柢学问，切近时理，非徒斗靡夸多，当正嘉之间，七子之派盛行，而独以清静典雅为宗，毅然不失其故步，抑亦可谓有守者矣。”《总目》又谓“深留心史学”。陆深摭刘知几《史通》之英华，巢括排纂，别分门目，而广采诸家之论以为佐证，撰《史通会要》三卷，凡十七篇，为明代史学品评著述中杰作。《四库全书总目》有专条论说。陆深在翰林院记其逐日所得，成《玉堂随笔》三卷，对历史典故审核精详。其中记杨士奇子稷冒犯，为出于陈循所构陷，是为《明史》所未详。
陆深书法出售，在《传疑录》一书中，陆深针对明代宗禄之弊，叙述明宗室恩薮等杀之制，为研究明中叶宗室制度不行或缺的主要文献。此外，在陆深的杂记和日志中，论明代史事得失与其时故实，俱有精炼看法。如在《淮封日志》中，录马中锡抚贼事，较《明史》所载更完整。陆深收支馆阁，前后几四十年，每见先进缮写所得章故，便命其子熟读而珍藏之。他说，士君子用世，非兼通今古，何得言经济。他又说，今世学者，不留心今世事故，一问及朝廷典章、及一代之经制沿革，恍如隔世。对这种人，陆深说：“纵才气迈众，恐其见诸施为，白至窒碍，宜识者目为俗子，无足怪焉。”他又说：“士贵博古，亦要通今。博古而不通今，无用之学；通今而不博古，无体之学。”由于陆深文章能经世致用，许多文章收入明陈子龙等所编《明经世文编》中。《四库全书》、《明经世文编》，都从差异角度对陆深的学术成就予以高度评价。
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