据悉，由于《龙凤匜》材料珍贵，工艺复杂，很难复制，这也让业内行家给出的估价超出了千万。山籽雕等大型、巨型玉雕，一直是传统“扬州工”的特色。而今年作为承办单位的扬州玉器厂此次精心选送了16件玉器精品参评，其中大部分都为中、小件作品，这些作品囊括了国大师沈建元、顾永骏、江春源、高毅进，省大师薛群、时庆梅等近年创作的精品佳作。如由国大师沈建元设计、省大师薛群制作的《春意盎然》是近年不多见的翡翠小型山籽雕作品。“一直以来，翡翠因硬度较高，很少用于山籽雕刻，精品翡翠山籽雕也是少之又少。”沈建元介绍，之所以制作这一作品，也是从因料适宜的角度出发，将一缅甸产优质翡翠为原料，雕琢出大自然和人物，表现出万物之春之感。
如何在传统基础上推陈出新呢？沈建元表示，在设计时就考虑到流转似水的线条勾勒出少女绰约飘扬的轻纱衣履，以逼真写实的雕工刻画出少女美丽动人的五官，清秀典雅。“作品雕工精致，春光照面，将少女的情怀和春天的博爱，于眼眸流露的神态和手执玉扇的动作展现出来，姿态优美，婀娜多姿。”业内人士评价，玉石的无瑕透绿，加上人物的独有魅力，景物的无限生机，彰显了大自然的神奇和美丽。据了解，该作品将冲击此次的“百花玉缘杯”大奖。
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玲珑如琢白玉牌现在估价多少钱
由大师丁学忠设计制作的和田籽玉《花开富贵吊瓶》此次也将参展。该作品高30厘米，据扬州玉石料市场相关负责人介绍，这一作品选取了花中之王牡丹为主题。“玉为材质之精，玲珑圆润的玉链，秀丽典雅，精美的构思，精湛的雕工。”该负责人表示，俏色的巧用，刻画细微，极富情趣，不失为一件收藏佳作。扬州工雕琢的美玉石，也善于巧妙运用原石的美感，制作出一流的作品。
玲珑如琢白玉牌成交价格，参加此次展出的由国大师薛春梅设计、陈扬制作的和田籽玉《夜游赤壁》是其中较为突出的一件。“和田籽玉的天然原始美感，黄中含红的玉皮色泽被运用得淋漓尽致，随形创作模仿出了赤壁之美。”业内人士评价，而白玉的部分设计更是点睛之美，通过雕工凸显出了层层叠叠，绝壁之上、层峦叠嶂、亭台楼阁、浮云逐月、神仙境界。“一叶扁舟飘然而至、一代文豪吟诵千古绝唱。”该业内人士认为，作者巧妙构思，巧夺天工的制作，可以说又营造了一个人间仙境。“这也是一件极其受人青睐的传世级的精品。”
近几年玲珑如琢白玉牌同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：当代崔磊苏然气吞山河
估价150.00到180.00万---成交价:RMB425.50万---成交日期:2015年12月3日
藏品名称：清乾隆养和堂款携琴访友图黄玉别子
估价50.00到55.00万---成交价:RMB58.24万---成交日期:2010年12月4日
藏品名称：赵琦、庞然四大菩萨白玉套牌
估价70.00到100.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2014年12月14日
藏品名称：明或更早宣和二年款白玉“心经”勒子
估价60.00到80.00万---成交价:RMB78.20万---成交日期:2012年6月5日
藏品名称：明青白玉镂雕鹿纹带板（一组十七件）
估价30.00到50.00万---成交价:HKD62.50万---成交日期:2014年11月27日
藏品名称：清乾隆白玉雕天喜大吉插牌
估价220.00到320.00万---成交价:RMB313.60万---成交日期:2013年6月23日
藏品名称：香山九老图寿山田黄石把件
估价150.00到200.00万---成交价:RMB241.50万---成交日期:2014年5月17日
藏品名称：2014年作“鸿禧”和田玉单石雕项链
估价60.00到80.00万---成交价:RMB81.00万---成交日期:2014年10月24日
藏品名称：清18至19世纪白玉「未羊」双喜珮
估价10.00到15.00万---成交价:HKD68.75万---成交日期:2016年10月5日
藏品名称：清乾隆白玉“花木兰”子冈牌
估价100.00到150.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2012年6月5日
玲珑如琢白玉牌历年的成交记录
古人的很多生活器具都是由玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩，或写作“佩”。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有“君子无故，玉不去身”。此件和田青白玉龙凤玉佩，外形浑圆饱满，质地凝腻油润，石皮薄而润透，石质也呈冻地，且石形饱满，殊为难得。双面雕龙凤图案，雕刻生动立体，沁色自然，工艺精湛，保存完好，具有极高的收藏、投资价值。此佩所用玉料极佳，造型优美大气，雕工精绝，刀刀精到，实为宫廷玉中的珍品。
玲珑如琢白玉牌特点，佩玉已逐渐成为首饰时尚，许多人都非常喜爱。在玉佩中，往往运用了人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字等中国传统图案造型，以民间谚语、吉语及神故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成“一句吉语一幅图案”的美术表现形式，反映人们对美好生活的追求和向往，充分体现了玉石文化的精髓。玉在中国的文明史上有着特殊的地位，《五经通义》说玉“温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼。”孔子说“玉之美，有如君子之德。”他认为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子的品节。《诗经》里有“言念君子，温其如玉”之句。古人给美玉赋予了那么多人性的品格，以至于人们仍将谦谦君子喻为“温润如玉”。
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