瓶体呈扁六方形，口外撇，长颈，折肩，直颈内弧，折肩，腹微鼓，腹下内收为阶形圈足。颈部有对称贯耳。口沿下绘有连续回纹一周，其下及圈足上绘折枝花卉，颈绘海水纹，瓶体各面绘牡丹花纹和番莲纹。胎体厚重，瓷质精细，釉色润白匀净，底足内书青花"大清乾隆年制"六字篆书款。
乾隆青花青色雅丽，呈色稳定;往往用点青法上色，因此有不同深、浅的层次感，是仿永、宣青花结晶斑的效果，但极规整，不象永、宣时期的随意自然，人为的痕迹明显。此种方瓶不同于圆器可拉坯成型，必须分块连接，制作工艺较为复杂，难度很大。此瓶器型硕大，造型规整，画工精细，青花发色浓艳，是较为精致的乾隆官窑青花器。
传世官哥窑绝世品，是指清代皇宫旧藏而流传至今的珍品，多在两岸故宫，国内外博物馆，以及公认的私家收藏手中。它们并不是全部都到宋代的作品，有些有年代争议。同时，它们的身份也与近现代田野考古发掘或民间出土的器物不同，这些考古地点如下(尽量写全)：
汴京（开封）汝州（清凉寺院，张公巷窑，文庙窑）
古钧州
平江（苏州）
龙泉（大窑，金村，溪口，小梅窑）
余姚慈溪（寺龙口，低岭头，开刀山，张家地等）
景德镇及其附近窑址
杭州老虎洞和乌龟山
北京城建工地
安徽繁昌元代窖藏
安徽安庆市元代窖藏
江苏潥水县元代窖藏
上海青浦县元代任氏墓
南京明代汪兴祖墓
南京明代沐英墓
南京明代吴经墓
南朝鲜新安元代沉船出水
为了甄别官哥窑瓷器的特征，业内学者利用历史史料，窑址遗物与传世珍品进行比对研究，分析其历史成因和传承关系。随着南宋修内司窑和郊坛下窑的定位确定，以及部分传世哥窑的元代定性，官哥窑瓷器的鉴别越来越清晰。在这大背景下，我想用一品种的器皿“贯耳瓶”，来详细解剖官哥窑之间的关系。
贯耳瓶，是仿造古代青铜壶式样烧造的瓷瓶,也有人认为是从春秋战国一直流传到清末的、士大夫们所玩的投壶游戏中发展而来（图1）。所谓贯耳，就是以箭穿耳，是饮宴时所做的一种投掷游戏。宋代贯耳瓶，官窑，哥窑和龙泉窑都有制作，即在瓶子的颈部两侧，各竖向粘附于瓶的贯通管状器耳，称作贯耳。这种瓷瓶，造型都非常挺拔和谐，精巧中含有气势，沉稳俊秀。是宋人追求朴实自然之美，不重雕饰审美理念的代表作品，反映了宋人崇尚理学的文化背景。在当时的生产技术和烧造工艺条件下，生产这样优质的物器难度很高，成品率很低，因而传世品的数量很小，全世界各大小博物馆和已知公认的私人收藏的宋官哥贯耳瓶，仅存世几十件。在收集资料的过程中，我对南宋/元传世的官哥贯耳瓶做了以下的分类和分析，试图从这个切入点来探讨“官哥不分”的问题。此瓶为乾隆朝仿官釉品类，做四方形，四角内倭，直口，下腹略鼓，方足。颈部左右两侧各有一方形贯耳。通体施仿官釉，釉面光洁，其整体造型端庄稳重，线条饱满，瓶腹前后有杏圆状凸起，器形秀雅，端庄大气。所施官釉几近天青之色，淡雅隽永，开片细密，遍布全器，气息古朴，圈足平实，涂饰铁褐之色，属于唐英《陶成纪事碑记》中所载：“仿铁骨官釉”之“粉青”品类。底内施釉，书“大清乾隆年製”青花六字三行篆书款，端庄规整。官釉色质古雅，为宋器之精粹，备受弘历喜爱，检阅内务府造办处活记档之记载，尤其在乾隆早年，每一次仿烧前代瓷器名品的单目中，官釉一项数量甚多，比如：“乾隆三年六月二十五日：七品首领萨木哈，催总白世秀来说太监高玉交：……官釉收小八方双管瓶一件，官釉四喜瓶一件，官釉太极纸槌瓶一件，官釉放大天盘口大汉尊一件，官釉六方双管尊一件，官釉莲座蒜头瓶一件，官釉葵瓣笔洗一件，官窑腰元罐一件，传旨：交与烧造磁器处唐英，……俱照样烧造送来。烧造完时再将交出原磁器缴回，仍交磁器库。此磁器内有大器皿应画样带去，其小磁器皿俱各带。钦此。”（见于《造办处各作成做活计清档•江西烧造磁器处》）本品器形、釉色之时代特征明显，蓝本出自周代铜壶，式样古朴典雅，施釉静穆温润，古趣盎然。主要烧造于乾隆早期，工艺精细，品质卓越，为乾隆仿古瓷器中的精品。
