《四景山水图》绘春、夏、秋、冬四景山水各一幅。刘松年以写实的笔调，描绘出他所熟识的西湖一带士医生阶级的庭院风物，把远山、湖水及堤、桥、树、石和修建物巧妙而合理地组成一个富有鲜明季节特征的景致，并赋予了生动形象的生涯气息。
《四景山水图》的各段均接纳边角式的构图方式。南宋的山水画已由北宋全景式大山堂堂的构图方式转化为小景式、截景式的诗画江南形式，由“无我之境”生长到“有我之境”。以后图我们不仅可以浏览到四序美景，而且还能明确到中国古代园林修建的奇异魅力，体会到人与自然的协调融合之美。
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罗汉图像在中晚唐兴起，盛行于五代宋元，传承至明清时期，至今仍深受人们喜欢。罗汉图像在宋代盛极一时，不光文人、贵族喜欢浏览，商人们勤于供养，而且画家们也愿意创作，因此从十六罗汉，到十八罗汉，到五百罗汉，均有诸多描绘。罗汉图像的壮盛期以两宋为突出，至今在日本还藏有许多宋代罗汉图像。台北故宫博物院藏有南宋刘松年所绘的《罗汉图》，此画为绢本设色，纵56厘米，横117.4厘米。所绘罗汉具有头光，面相怪异，心情诙谐。他身披袈裟，上面的纹饰被描绘得详尽入微，其装饰样式与刘松年的另一幅罗汉画《猿猴献果图》如出一辙。罗汉双手持杖，惬意地坐于屏风前的藤墩之上。引人注重的是，他竟然光脚穿着一双“人字拖”。
刘松年字画交易价格，人字拖，即平底人字拖鞋，也叫“夹趾拖鞋”，在当今十分盛行。单听其踢踢踏踏的发音与节奏，就已转达了随意、轻松、自在与任性。今世，将人字拖发扬光大的要算日本和巴西了，由于日本有典型的木屐式人字拖，巴西则有恬静的胶质式人字拖，均名满天下。人字拖的结构虽简朴，但有诸多设计与搭配的可能性，因此这种充满自由精神和随性感受的鞋款受到设计师们的接待，被应用于种种时装演出中。人字拖照旧当下充满争议的话题之一：商家们提倡穿“人字拖”会让脚踝、小腿和大腿变得匀称，会对腿部健美起到妙不行言的作用；医生们则宣称穿“人字拖”有害康健，会引起枢纽疼痛、脚踝扭伤等一系列脚部问题。争论虽在，但未有定论，至今的时尚达人仍以穿人字拖为荣。例现在世歌坛天后王菲无论冬夏都爱穿人字拖，被人们称为传承人字拖时尚的明星。
近几年刘松年字画同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：佚名仿刘松年《十八学士图》立轴
估价140.00到150.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2016年12月6日
藏品名称：刘松年鱼乐图立轴
估价：咨询价 ---成交价:RMB1320.00万---成交日期:2012年2月11日
藏品名称：刘松年陆恢商山四皓图手卷
估价15.00到18.00万---成交价:RMB70.40万---成交日期:2004年11月7日
藏品名称：刘松年雪山水涧图立轴
估价260.00到300.00万---成交价:RMB437.00万---成交日期:2011年11月20日
藏品名称：仇英仿刘松年山水手卷
估价70.00到100.00万---成交价:RMB121.00万---成交日期:2007年5月31日
藏品名称：刘松年夏山云阁图立轴
估价80.00到120.00万---成交价:RMB246.40万---成交日期:2010年12月30日
藏品名称：刘松年西园雅集手卷
估价160.00到180.00万---成交价:RMB179.20万---成交日期:2009年6月30日
藏品名称：刘松年雪溪举网图册页
估价1000.00到1200.00万---成交价:RMB1792.00万---成交日期:2010年6月3日
藏品名称：刘松年（款）蜀道图立轴
估价100.00到150.00万---成交价:RMB112.00万---成交日期:2010年9月21日
藏品名称：刘松年（传）雪景山水手卷
估价30.00到40.00万---成交价:HKD54.00万---成交日期:2005年11月28日
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图中罗汉所穿的人字拖精练细腻，具有三根红色系带，其高端嵌了一颗宝石，宝石周边镶有花边。人字拖的鞋底设计成多重弧形，十分合脚。它堪称史上早的描绘细腻细腻的人字拖图像。罗汉眼前绘有一位弯腰仰首的年轻僧人，手持经书，似乎在向罗汉讨教，神志谦和。而罗汉则在沉思，似乎正在思索怎样回覆僧侣的问题。年轻人带袜穿着一双编织得较为细腻的草鞋，这双草鞋与罗汉的人字拖组成鲜明的艺术对比。
刘松年字画拍卖，南宋时出仕广西的官员周去非（1135到1189）是一位地理学家，他在《岭外代答》中的《皮履》中，纪录了交阯（今越南）人穿的两种皮拖鞋：一种是以皮为底，中央有一个一寸多长、带骨朵头的小柱，用脚趾夹住行走；另一种具有十字形的红皮，倒置其三头何在皮鞋底上，脚穿起来可以行走。他以为这些皮拖鞋的形状，和其时画中的罗汉穿的一样。还以为这种拖鞋是闲居时所穿，交阯地近西方，其衣饰已似之。周去非还在此书的《故临国》中形貌故临国（与其时的阿拉伯帝国相邻）人也穿着红皮拖鞋，也和画中罗汉所穿的一样。
在宋代美术史上，简直如周去非所述，这一时期的许多罗汉图像中的罗汉均穿着人字拖。例如，日本东京国立博物馆藏有十幅南宋金大受所画的《十六罗汉图》，其中的数位罗汉均穿人字拖，甚至有两位罗汉的侍者也穿着人字拖。画家们在体现罗汉时，热衷于让他们穿着人字拖，看起来十分休闲，说明宋人心目中的罗汉是悠游自在、淡定自若的。宋代的苏东坡、黄山谷、秦少游等文人们莫不喜欢罗汉画，在罗汉画上题赞更成为时尚，后世文人争相仿效。从题赞内容来看，这一时期已不再热衷于考证罗汉的生平史实，也不在于顶礼膜拜，而是倾心于那种具无量神通、又能清勤矜持、任性自然的本色。这种民俗既是受到其时盛行的禅学的影响，也受益于魏晋以来的道家头脑，脱离了宗教的肃穆性，融入了生涯的鲜活性。因此，画家刘松年能对罗汉做这样生动的艺术描绘是切合其时的时代语境与社会生涯特征的。
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