红山文化C字龙专业收购 公司
随着人类对猪的熟悉一直加深，一定会泛起饲养猪驾驭猪的能手，而当猪以玉猪龙的形象泛起在红山文化玉器上时，人类逐渐把它升华成龙。以是《左传》中说的豢龙职业，应该是早期的豢猪能手。人类用猪缔造出“家”这样一个“屋顶下有豕”的文字，说明我们原始先民的生涯与猪着实是太细密了，当红山文化已经泛起宗教祭祀和神灵崇敬时，猪就自然而然会成为原始先民的通灵之物和权力的象征，这样猪的形象就会逐渐演酿成龙的形象。可以这样说，龙形象的泛起，是原始农业蓬勃的标志，也是宗教生涯的需要，当中国古代文明先向无知时代离别时，龙的形象就泛起了。玉龙，它是文化的象征，也是原始社会礼制、品级和权力逐渐强化的产物。
红山玉器分为肖生类、几何形类、抽象类三种类型。肖生类玉器泉源于红山先民对生涯、生产和自然界的认知，反映了红山先民自然淳朴的天下观;几何类和抽象类的红山玉器泉源于红山先民对自然界和宇宙天地征象熟悉的归纳综合和升华，是原始宇宙观和原始宗教观的反映，是红山先民抽象的意识形态的物化体现，是红山社会为主要的符号性器物。红山文化玉器的造型富厚多彩，细腻传神，具有张力，可以用四个字归纳综合红山古玉的造型特点，即“神彩飞扬”。
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红山文化玉器的加工制作接纳片切割方式“开玉”;使用砂岩质磨具磨制成型;接纳线锯切割方式去料;使用巨细圆盘状具加工沟线;接纳桯具、管钻或掏搅的要领钻孔;使用木质加解玉沙或细砂岩对玉器举行磨光;接纳动物毛皮举行抛光等多种工具和要领。外貌抛光、瓦沟纹、刃状边、圆雕、凸棱纹、阴刻线纹、“象鼻穿”等。红山文化玉器作为一种文化载体，综合体现了红山文化时期社会、经济、文化的各个侧面，履历了作为图腾而被顶礼膜拜，逐步演变为巫术运动中用于祈祷和祭祀的巫玉神器，终升华到礼敬天地祖先专用的礼器这种漫上进化历程，是中国玉礼器文化的主要源头。
红山文化C字龙真虚分辨，红山文化典型玉器中，的就是“C形龙（中华玉龙）”，即1971年内蒙古赤峰市博物馆从三星他拉村征集的青玉大龙。通过新石器时代红山文化时期的原始先民用他们的智慧才智，在没有金属工具的条件下，仅用手工、石、砂等原始工具，泯灭数年的时间，巧妙设计，全心雕琢而成的C字形玉龙，不难看出先民们对龙的崇敬，对原始宗教的虔敬信仰，对通神玉料的珍爱，对部落首领的忠诚，以及对神灵的敬畏。凭证考古掘客所获资料研究，以为其时的“玉龙”是各部落族首领身份职位的象征、权力的象征、财富的象征、神权的象征。部落有巨细之异、权力有强弱之分，虽然部族首领所持的玉龙也有巨细差异之别，在红山文化的早、中、晚期，尚有造型、材质、工艺等差异地域的差异，但由于其时的制玉工匠受着“神权”的制约，所雕琢的玉龙都大同小异(凭证各地域发现实物的分析)。
近几年红山文化C字龙同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：红山文化神人像
估价380.00到420.00万---成交价:HKD429.80万---成交日期:2017年10月5日
藏品名称：红山文化玉摆件
估价380.00到380.00万---成交价:RMB495.00万---成交日期:2015年12月22日
藏品名称：红山文化C型玉龙
估价25.00到25.00万---成交价:HKD308.00万---成交日期:2017年11月8日
藏品名称：红山文化玉猪龙
估价100.00到200.00万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2015年12月1日
藏品名称：红山文化勾云形珮（一对）
估价180.00到180.00万---成交价:RMB98.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：红山文化玉猪龙
估价1666.44到1851.60万---成交价:HKD1806.00万---成交日期:2018年5月17日
藏品名称：红山文化和田玉雕刻双耳带盖四龙赏瓶
估价20.00到38.00万---成交价:RMB56.00万---成交日期:2013年9月1日
藏品名称：红山文化玉人捉龙像
估价300.00到300.00万---成交价:RMB300.00万---成交日期:2009年12月6日
藏品名称：红山文化玉龙（附证书）
估价2000.00到2000.00万---成交价:RMB2160.00万---成交日期:2015年8月29日
藏品名称：新石器时代红山文化黄玉「马蹄」形器
估价30.00到30.00万---成交价:HKD66.00万---成交日期:2017年11月28日
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C字形玉龙是由早期的玉——兽面——玉龙——玉猪龙逐渐演变生长而成为至高无上、全族信仰的神灵崇敬物，它象征着所有族的强盛、腾飞、平安和祥瑞。红山古玉精品——“红山文化墨玉持龙神人”(见图)，印证了红山文化玉龙的演变历程，开创了中华民族五千年来以龙为图腾的先河。该器为一跪姿神人，双手持C字形玉龙。神人为秃尖顶、长目、立耳、鼻口合一且前突，神情庄重而虔敬；C字形玉龙造型精练、粗壮有力、长目突出、鬣部宽大、体态流通、神志生动、犹如活物。玉质为红山古玉中的上品——宽甸玉，通体黝黑，玉质细腻，密度极高，以指扣之，铿锵然有金属音。
红山文化C字龙特点，红山古五的五人形器较为少见，执龙跪姿神人更为有数，从该器的材质、器形、做工和包浆分析，应是红山文化晚期的大氏族部落的祭祀用具，它给我们提供了两种可能：一是该氏族部落信仰复合图腾，即他们的图腾包罗神人和龙；二是该氏族部落的图腾是龙，神人则是氏族部落首脑的化身。新石器时代晚期，史前先民完成了从母系氏族社会向父系氏族社会的转化，从简朴的渔猎收罗经济生长为以农耕为主的经济，以磨制为主的细石器取代了原始的打制石器，社会生产力得以稳固生长。在这漫长的生长时期，史前先民曾使用过众多的图腾，如龙、熊、鹗、蝉、蚕、蛙、龟等，而龙的图腾在历史长河中逐渐成为主流。从红山文化的C字形龙、猪龙到商周时期的蛇形龙，到秦汉时期的螭龙、夔龙，到唐宋时期的牛首蛇身龙，定格于明清时期的牛首鹿角蛇身鱼鳞四腿五爪龙。可以说，龙的图腾一直陪同着中华民族的生长。
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