民间流散大量带有宣德款的铜香炉，但真正宣德炉，目前只有台北和北京故宫里有馆藏存
世。近几十年民间流散和市场上，清代中晚期的老仿宣德炉相对比较常见。有方形、圆形、
也有一些异形的，大小规格尺寸不一。有庙宇里使用的大尺寸香炉；也有家庭用的小香炉
等等，造型款式十分丰富。我们收藏的香炉主要偏重于铜胎要厚、压手持重、优质铜及造
型、结构、工艺精致。
近些年有很多仿造的各种款式的香炉，有的是仿古工艺品香炉，而有的则出于有意识的伪
造。我们识别香炉的新老真伪，首先必须从各个方面掌握真品香炉的特征和标准，通过与
赝品的对比，从中寻找到赝品造假的证据。
1、无论清代还是民国期间，制作的香炉底款，在鋳造完成以后，字款及边框都要进行修磨，
铲磨铸造出现的一些毛边毛刺。修饰文字，鋳造成形以后要做到边缘棱角不锋利、不刮手。
但是赝品的文字边框，以及器物棱角等部位修磨不到位。例如：炉的外棱边缘修磨不到位，
比真品的棱角锋利，炉腿的底边与腿的交角锋利。有的出现明显铲磨的刀痕；有的倒角修磨
的不均匀；有的残留锉刀修磨的，或沙轮打磨的痕迹。这些都是老旧香炉没有的工艺表现，
也是赝品的物证。
2、真品香炉的皮壳包浆，体现着老旧铜香炉的重要特征和标准。所谓皮壳是说老香炉的氧
化层，我们知道金属都存在着老化氧化的特性。由于真品铜材加入金、银、锡、铅等金属
元素。无论是明代还是清代民国，器物在空气中的氧化慢慢使香炉外观呈现，深棕色或黑
色。这种氧化皮壳根据年代，使用状况和不同的保存环境，氧化皮层薄厚都不一样，但是
无论薄厚，其附着力极强。如果用干抹布擦拭，会使黑色皮壳出现油亮感。而且表面皮壳
没有絲毫脱落痕迹。但是赝品所伪造的棕或黑色，用布擦会使抹布出现色素。同时在擦拭
的时候手上有粘感，这是表面进行喷涂或人为氧化伪造的证据。
3、真品的炉耳以及突出部位，会出现常触摸及磨损，造成曝露黃色铜底的现象。如果是真
品，皮壳会从黑或棕色直至露出黄色铜质，慢慢会出现变薄的颜色过渡。
但是赝品没有这种特征，既使伪造这种特征，赝品所曝露的铜质表面也是光滑的，没有任
何氧化斑特征，这是造假皮壳的证据。
4、真品由于长期挪动，炉的足底会出现磨损曝露的铜质。三足底或圈足底，光亮度和磨
损痕迹都一致。
但是赝品很少有磨损光亮痕迹。既使伪造这种特征，其表现的光亮度不一致。而且皮壳的
过渡色会曝露造假的证据。
除这些真伪区别证据之外，还包括炉膛里的老化沉积物以及器物工艺死角的物质沉积等等，
很多证据。
由于不同时期，不同材料和技术以及不同保存环境，造成真品百种千种的表现。这便需要
我们进行长期大量的考查研究，从中总结出规律性的特征标准，依靠这些客观的科学标准
便能对赝品进行举证。
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