中国印章从古至今是信用的证物和权力的象征，我国的印章历史，源远流长，印章三千年，是一部浓缩的人类文明生长史。在西藏的古代艺术品珍藏里，印章是具有历史档案价值的藏品。形制各异的藏印包罗了历史长流里无尽的细节，一枚看似通俗的印章，往往能证实一件史学家百思不得其解的大事。而藏印的铸造、镌刻，则是西藏古代艺术品中的上乘工艺之作，小巧方寸间，描绘大观，或浑朴大气，或灵巧可爱。藏印的珍藏，在很长的一段时间里是极小众的，国内专注于藏印珍藏的专家并不多，公共珍藏的盲点，给了这些有远见的藏家重大的契机。笔者在成都藏印珍藏者周先生处，见到数百件细腻无比也珍贵无比的老藏印，其中土司、僧官印就有百余件。周先生笑谈，其时珍藏这些藏印，平均一个也就几百元，在现在的市场看，其价值已增百倍千倍。
着实，珍藏之路亦是感悟之路，当我们拾起历史旧物时，何尝不是在和历史对话，从中感悟天地。藏印的历史沿革藏印的历史很悠久。从炉霍石棺群出土的早期文物看，西藏东部早期印章有显着的北方草原民族文化特质，多为萨满图腾，一样平常为太阳、鹰、星宿等。靠近伊朗高原的藏西阿里地域则出土有西亚祆教、摩尼教、景教图腾印章，图案多为大鹏金翅、火焰、十字架、六芒星符号。这些公元前1000年至公元5世纪的印章，在藏人看来是天降神物，称为天铁或雷铁，实则是藏民族形成的人种泉源的实证。
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公元7世纪吐蕃王松赞干布时期，西藏先使用本民族文化特质的印章。唐初，吐蕃的传奇君王松赞干布统一高原，向周边国家学习农耕、文化、艺术，逐步形成了完善的执法、典章制度。为了治理占领地域的宽大属部，吐蕃王朝必须以印信作为权力凭证，历史上也多有纪录。好比，吐蕃占领西域时期官印的使用，在敦煌出土的古藏文文书中获得了证实。其时吐蕃发给沙州行政官员的文书末尾都盖有行文规范的制式官印。公元752年，吐蕃封爵友邦南诏为“赞普钟南国大诏”，并“赐为兄弟之国”。命南诏王阁罗风为赞普钟，号曰“东帝”赐以金印。吐蕃王赤德松赞在拉萨东部墨竹工卡的夏拉康立有两座石碑，碑文末尾刻有钤盖章章，有“誓文封以雍中之印”“盖章加封，堪布用印，安置之”“其一副本盖章加封，置于此神龛内”等文字。在另一方盟誓碑的末尾也刻有：“为令人知晓计，乃将誓文勒诸石上，周围盖章护持，置于神殿及盟誓文龛之内。”
铜玺佛像印章图片，唐时的吐蕃治印，沿用了唐印的形制，文成公主进藏带来的汉地工巧匠人，遵照汉印为吐蕃王朝镌刻了大量的官印，而同时，释教由汉地与印度进入西藏，僧人使用的印章也徐徐泛起。13世纪以后，藏印趋于多元，二次弘法使西藏的僧团制度、寺院规模获得极大生长，藏民族奠基了以释教为民族信仰的社会文明结构，以藏传释教为精神内核的藏印威风凛凛威风凛凛也在此时形成，诸多教派门宦也逐步完善了自家的印章名堂。
近几年铜玺佛像印章同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：明代佛像立轴
估价60.00到80.00万---成交价:RMB165.00万---成交日期:2007年7月10日
藏品名称：清乾隆铜舍利佛像
估价60.00到80.00万---成交价:RMB90.85万---成交日期:2014年11月20日
藏品名称：清鎏金释迦牟尼铜佛像
估价400.00到500.00万---成交价:RMB460.00万---成交日期:2012年10月19日
藏品名称：释迦摩尼鎏金佛像
估价275.00到550.00万---成交价:HKD275.00万---成交日期:2014年7月26日
藏品名称：十六世纪铜鎏金燃灯佛像
估价120.00到160.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2016年11月11日
藏品名称：宣德款铜佛像（附证书）
估价1050.00到1050.00万---成交价:RMB1134.00万---成交日期:2015年8月29日
藏品名称：明铜鎏金佛像
估价100.00到120.00万---成交价:RMB155.25万---成交日期:2016年6月26日
藏品名称：克什米尔，七/八世纪铜错银佛像
估价50.00到70.00万---成交价:HKD125.00万---成交日期:2016年11月29日
藏品名称：明铜鎏金释迦牟尼佛像
估价120.00到150.00万---成交价:RMB192.50万---成交日期:2006年11月23日
藏品名称：清乾隆白玉雕释迦牟尼佛像
估价130.00到150.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2012年10月31日
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公元13世纪元朝统一西藏后，为了扶持和牢靠了萨迦地方政权，进一步加大了政治治理力度。西藏种种印章的大量使用，主要是元中央政府统领西藏时间才先的，史称乌孜藏时期。拉萨的西藏博物馆中，藏有一枚元朝统治者给予萨迦派第七任帝师桑杰贝的玉印。此枚玉雕为和田青玉质地，方形，边长8.7厘米、通高8厘米，重940克。印纽为回首龙纽，龙须下垂，前足四爪，伏于须发两侧，背部弓起，盘尾，尾部分三叉，一叉紧贴背部，两叉向双方盘曲，后足蹲卧，腹下有穿空。该印玉质细腻平滑，线条精练流通，造型生动，为元代玉印之精品，是其时的中央政府委托江南地域良工玉匠所制，体现了13世纪为高明的玉雕印玺工艺。
铜玺佛像印章多少钱，元代西藏印章的一大特征就是八思巴文的泛起，1260年，元始祖忽必烈要求萨迦派第五祖八思巴大师模拟藏文的篆字体缔造了八思巴字体。1269年元朝天子颁布诏书在天下确定了八思巴新创的蒙古新字（藏篆字体）的职位。到了明代，藏汉的政治与文化交流更为普遍，藏印在艺术威风凛凛威风凛凛上趋于汉化，大量的汉地喜庆图案泛起在藏印上，如喜字、寿字、龙凤呈祥、狮子滚绣球等，汉字与藏字也并列泛起在藏印印文上。明清两代，藏印形制逐渐定型，我们今天所见到的西藏印章也多为明清制造。藏印种类繁多，材质纷歧、图案富厚、工艺重大的特性，令其具有格外的魅力。藏族同胞多喜铁质、铜质印，以铸造、锤揲、铜铁合铸工艺为主，其艺术威风凛凛威风凛凛华美兴旺，层层刻花交织，精工巧做，不厌其繁，其宗教用印还会在印内装藏药丸、经书、咒语等物，注重护佑和祈福的神秘色彩。印体镶嵌珊瑚、绿松石，这都是藏人特有的审美。由于藏印都是随身佩带的，久经盘玩，明亮，熟美可人。这种由人一代代养护出的漂亮光色很是迷人。
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