拍卖行表示，这是一项“世界纪录”。之前拍品的估价在40万至60万欧元（约合290-435万元人民币）之间。拍卖师介绍称，“这三尊坐在莲花上的佛像体态与永乐年间的宫廷佛像相似，雕工精致，方脸大耳，双目低垂”。报道称，拍卖行强调，“这三尊佛像不是出自宫廷工场”，“底座上的标记让人想到它们应当是宫廷下令，由首都外围或者外省的窑炉为一座寺庙制作而成的”。拍卖行还说：“我们也可以认为它们是在永乐年后不久铸造完成的，底座上的标记有可能是为了致敬永乐年间的皇家铜鎏金工艺。”
度母是西藏传说中的女神，度母有绿、红、白不同身色，在唐卡上的形象可以用身色表现出来，不同身色的度母共21尊。这尊明铜鎏金绿度母佛像，佛像头戴宝冠、发髻高耸、双眼微闭、弯眉长目、耳珰垂肩、两肩有花、仪态端庄，上身挺拔修长，下着薄裙贴体，佩饰宝璐，臂戴钏镯，左手指连于肩部结并结三宝印，右手施与愿印，右脚伸出，足踏莲花，舒坐于印覆莲花上，佛像身上开凿槽孔镶嵌松石、玛瑙等宝石，是西藏造像普遍采用的工艺。全跏趺坐，台座上下层各镶一围莲珠，束腰内收呈锐角状，莲瓣挺拔修长，主瓣间露出底层莲瓣一角，微微上翘，造型优美。此像系用红铜以失蜡法浇铸而成。承袭了明永乐宫廷造像的样式，藏区所制。
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今天我们能看到这尊明绿度母佛像是文物工作者从炼铜厂捡回来的。二十世纪中叶，炼铜厂从天津市及河北、河南、青海、西藏、内蒙古等地调进大批废旧杂铜原料。在这些废杂铜中掺杂着许多古代铜器，天津市文物工作者得到炼铜厂一些热情支持，拣选抢救出了一大批珍贵文物，使这些历经沧桑的宝贵遗产免遭焚毁。这就是其中的一件。
黑度母佛像出手，度母，藏语称“卓玛”，是观世音菩萨的化身，观世音有32种应化身，仅其中的度母化身就可以变化为21位救度母。21度母的来历在《度母本源记》里有记载：观世音菩萨在无量劫前，已利益救度了无数的众生，可是有一天她用圣眼观察六道，发现众生仍未减少，菩萨顿生忧愁，不忍再看，这时从她双眼中流出泪来，眼泪滴成莲花，先变成绿度母，随即变出白、红、黄、兰、金等不同身色的化身来，共21尊。这21度母出生后，各自对观世音说偈立誓，要辅助观音救度众生。从此，观世音每天广度无数众生，名播十方佛国。十方诸佛无不赞其圣化，并一齐来为她灌顶，称她“度母”，即“救度一切众生成佛的佛母”。这便是21度母的来历。在藏传佛教艺术中常见的是白度母和绿度母。
近几年黑度母佛像同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：晚清和田碧玉佛像
估价220.00到440.00万---成交价:HKD242.00万---成交日期:2017年1月12日
藏品名称：15世纪铜鎏金佛像金刚总持座像
估价900.00到1000.00万---成交价:HKD1092.50万---成交日期:2012年6月3日
藏品名称：14～15世纪释迦牟尼佛像
估价80.00到100.00万---成交价:RMB132.25万---成交日期:2017年6月3日
藏品名称：清乾隆铜无量寿佛像
估价48.00到48.00万---成交价:RMB278.85万---成交日期:2007年6月20日
藏品名称：清早期铜鎏金八臂观音佛像
估价280.00到280.00万---成交价:HKD138.00万---成交日期:2011年11月25日
藏品名称：翡翠佛像挂件
估价30.00到30.00万---成交价:HKD99.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：明铜鎏金药师佛像
估价2500.00到2800.00万---成交价:RMB3360.00万---成交日期:2011年4月29日
藏品名称：明早期加彩佛像
估价120.00到180.00万---成交价:RMB506.00万---成交日期:2007年10月11日
藏品名称：金农1761年作菩提佛像立轴
估价220.00到300.00万---成交价:RMB235.20万---成交日期:2010年6月6日
藏品名称：铜鎏金如来佛像
估价200.00到200.00万---成交价:RMB400.00万---成交日期:2016年11月20日
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白度母，藏语称“卓玛嘎波”，肤色洁白，玲珑剔透，身放五光，温静微笑，相貌显得青春年少，七只慧眼个个如菊花花瓣大小，这些眼象征她能观照一切众生。一面二臂，右手结施愿印，以示救助。左手拇指与无名指牵住白莲花枝对着心间，花开至耳旁；美丽动人，乳房隆起；以白珍珠为主的各种宝贝分别作为头饰、耳饰、项饰、胸饰、腰饰、手镯、脚钏；佩戴铃串、天物之花；上穿白丝，下着锦裙；秀发后束，顶髻飘逸；月亮靠背，结金刚跏跌危坐。
黑度母佛像出售，白度母象征着诸佛之法力与尊严，尤其象征用女人之身成佛；肤色象征成就智慧；法器象征将众生救拨于轮回。总之，她是一切羯磨及灌顶之神，能使人增长寿命，其法缘深厚，福力广大，善端非凡。图形是信息传递有效古老的载体，佛教艺术的目的，就是经由雕塑和画像，向信徒表述佛法。真言是文字形式，那是另一条传输路径。观想和手印都可以借助图像进行实现与传播，佛教造像的姿势就是佛法的一种宣示，重要性不亚于典籍，马虎不得。哪个手指曲哪个手指伸，掌心朝内还是朝外，手掌向上向下还是横向，都可能传递不同的信息。
金刚乘时代佛教“三密”中的身密，指的就是以手印为代表的通过姿势感受佛的智慧与力量的法门。密教属于直接追求成佛结果的宗派，凭借结印、真言、观想，与佛互融，从而进入觉悟的高境界——涅槃。按照大乘佛教的理论，佛与众生本就是不一不异的，断绝无明众生即刻是佛，所以，包括手印在内的三密，几乎可以看作是一种转变的开关。
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