绍圣元宝(2张)然而细观此币轮廓,轮宽不匀,廓纹不整,竟然圆未用规,方未用矩,全凭手工简陋刻划,与文字部分的精巧娴熟形成强烈的对比。这又是怎么回事呢?对此,笔者以为凡雕母之制作,必先选材定制,起草轮廓,继而誊写币文,尔后镌刻。轮廓不定,书者疏密难顾,币文未写,雕者无从着手,故而先后序次是牢靠稳固的。就本币而言,书者善其文而雕者工其事,但在序次上全都在轮廓确定以后。以是,问题泛起在定制的环节。
从背廓的粗劣线条可以看出,雕母在定制者手中已经初具规模,而不仅仅是画在素材上的草样。由此,笔者断定,在雕母的设计和制作历程中,责任和分工都是十明确确,而且在各个环节之间还存在着身份品级上的差异。在笔者看来,这种前拙后精的工艺体现具有鲜明的时代特征,不仅宏观地反映了其时雕母的制作历程和响应的分工状态,同时也为其自己的真伪提供了强有力的佐证。
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此币外貌已严重锈蚀,所幸的是正面较反面轻。锈分多层,从锈片剥离处可分辨出5层至6层,每层颜色纷歧,总体上说外深内浅。正如照片中所示,锈色以红褐色为主,局部呈深褐、浅褐、黄、浅黄诸色,尚有多处可见结晶样膜状闪光锈体,仅就锈态而言,基本切合窖藏或随葬的铁质物品特征。有须要说明的是,该钱币的发现地是内蒙古巴林左旗林东镇,在历史上,此地正是辽国的首都——辽上京的所在地。
绍圣元宝价值,钱文有纪年、纪地、纪值、纪局。钱文的读法有旋读、横读、对读(直读)三种读法,如庆元通宝为直读、元祐通宝为旋读,半两钱和五铢钱大多是从右至左横读,若是从左往右读则称为串行,如大泉五十。王莽时期的钱币如大泉五十、中泉三十、小泉之一多为串行,主要是由于这些钱币上的文字没有横竖,则在铸范的时间容易泛起这样的错误。决文和四出文。钱币上的“决文”是指钱币内郭向外延伸的角线,有单决、双决和四决。在四决文的基础上,决文线延伸到外郭的称为“四出文”,在王莽新币11株的钱币上就已经泛起了“四出文”。
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北宋哲宗绍圣元年(公元1094年)铸造。元宝、通宝、重宝三者皆有。材质常见的是铜质,尚有铁钱对钱,书体有篆书,行书,隶书几种。“绍圣元宝”有小平,折二,折三,折五铜、铁钱。小平广穿者较多,背有星月纹者也多。通宝钱文真书;直读,细小工致,今铜者好寻,铁钱难堪。此钱币为“绍圣元宝”。材质常见的是铜质,尚有铁钱对钱,书体有篆书,行书,隶书几种。隶书绍圣元宝属初期试铸样币,未予流通,据华光普著《中国古钱目录》及关汉亨著《中华珍泉追踪录》记述,1981年9月,陕西省旬邑县东关电厂金代钱币窑藏中出土一枚,其时为咸阳市文管会珍藏并封存,直至1986年8月方组织整理,令大珍品得以重见天日。经由二十余年发现,此品仅有三枚左右。
绍圣元宝展览,再赏此钱,品文识书。可见其钱文“绍圣元宝”四字,乃行书书体无疑,其书意潇洒,古意盎然,与绍圣行书钱之书体,衣钵相袭,威风凛凛威风凛凛一致。其字形因穿广缘宽致使其位置狭窄而趋小,然亦结构协调,横直直立,位规置范。无需细表,开门书相确定。续察其体,辩锈识浆。展目本品,钱体之上白灰锈垢,乃十分有数的灰坑出品。其锈色虽非典型,然锈皮锈垢十分老道,紧实不糟,漫衍自然。可感其锈薄之处,包浆凝重,铜色熟老,青铜质地可辨。一枚小小的古钱币,蕴藏着富厚的历史元素。现在遗传在世的精品古钱币虽然并不多,可是每枚精品古币价值却是不菲。古钱币的价格是由存世量、艺术价值和历史价值判断的,而且随着市场供需关系的转变而发生差异水平的颠簸。
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