田黄,是地球的瑰宝,是大自然的天工开物,是至今为止还没有被人真正认识的一种自我生长而成的天然宝石。田黄的形成是在泥土中吸附矿物质的精华并缓慢的结晶过程。田黄的本质是“泥“不是石。田黄,或称“田石”,出产于福建寿山,素有“石中之王”、“石帝”等尊号。这些年还被推举为具竞赛实力的“古玩”候选石之一。常言道,黄金易得,田黄难求。近几年,在火爆的拍卖市场上更是将田黄的报价推上了一个新的高度,一方几十克重的田黄旧印,甚至仅是石材,动辄几万十几万,件头稍大的上品田黄,能够卖到几十万上百万元。
康雍乾三代是清代工艺水平的鼎盛时期。若说康熙的特征是大气,雍正的特征是淡雅,那么乾隆的特征就是精致。相应地,这一时期的寿山石印章制作也达到了前所未有的水平。乾隆帝御用的田黄石印章颇丰,有名的有“三希堂”“长寿书屋”“信天主人”“所宝惟贤”“乾隆御笔”“德日新”等,而具代表性的作品就是大名鼎鼎的田黄三联章,其工艺之精美,已臻登峰造极。至于皇室为什么对田黄如此情有独钟?要知道,并不是因为田黄石被皇室青睐了才会有名,而是因为它自身拥有出众的品质才被皇室相中。笔者以为,是因为以田黄为标准应用于整个寿山石范围的“六德”审美,与中国文人的审美观有着解不开的纠缠。
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寿山石的审美,很大程度上延续了玉的审美标准。文人们在玉的“五德”标准上,拟定了寿山石的“六德”,为“温、凝、细、结、润、腻”。若是再做一次简化和归纳,可以概括为“温润”。在中国玉文化审美体系的影响下,寿山石的品评标准从来不是越透明越好,所谓“晶不如冻”,讲究的就是那种似透非透之间的微妙感。温作为形容词,含义有二。不冷不热谓之温,柔和谓之温。这恰到好处的温度,不过分锋芒的性格,恰合了国人信奉的中庸之道。不偏谓之中,不易谓之庸。保持理性,不偏不倚,而又能坚持,这就近了君子所谓的“仁”。寿山石中,直接从矿脉开采的山坑石多少会有些“火气”,而深埋水下的水坑石光泽又有些过分冰冷,而田黄,经过泥土的浸润,有着介于二者之间,不炫不燥的内敛品格,也就难怪会为国人所钟爱。如今田黄被人尊为“石帝”,很大程度上与清代皇室对它的推崇备至分不开。
田黄薄意山水摆件交易价格,去年,以澳门中信、香港中国艺海、新加坡美联、中国嘉德举办的寿山石拍卖专场为例,共上拍寿山石1233件,成交1003件,总成交额达到3.25亿元。与2011年相比,总成交额有明显下降。其中,田黄全年共上拍326件,成交245件,成交总额达到1.61亿元,占寿山石拍卖市场总成交额的71.2%,可谓寿山石拍卖市场的“中流砥柱”。在今年刚刚结束的香港苏富比春拍中,一件田黄留皮雕“坐狮观音”像以1716.28万元成交,成为今春拍卖截至目前价格高的田黄作品。
市场近几年田黄薄意山水摆件拍卖成交记录:
林飞作田黄石双子弥勒摆件----成交价:RMB977.50万----成交日期:2014年5月24日
鹤鹿同春摆件----成交价:RMB713.00万----成交日期:2015年11月15日
郭懋介(石卿)雕田黄石摆----成交价:RMB3136.00万----成交日期:2016年6月5日
田黄薄意山子摆件----成交价:HKD495.00万----成交日期:2017年11月8日
汉辟邪摆件----成交价:HKD648.09万----成交日期:2017年6月29日
郭懋介寿山田黄石“枫桥夜----成交价:RMB460.00万----成交日期:2017年12月3日
清18世纪白玉卧兔摆件----成交价:HKD435.00万----成交日期:2013年5月29日
清乾隆青黄玉财神童子山子----成交价:HKD1518.00万----成交日期:2012年1月8日
清乾隆玉雕乾隆御题诗“介----成交价:RMB434.50万----成交日期:2007年7月29日
吴灶发路路莲科摆件----成交价:RMB1086.75万----成交日期:2012年6月5日
田黄石罗汉摆件----成交价:HKD715.00万----成交日期:2016年11月11日
糖白玉高山流水遇知音摆件----成交价:RMB450.00万----成交日期:2016年11月20日
鸡血雕山中楼阁摆件----成交价:HKD2068.50万----成交日期:2018年5月17日
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乌鸦皮田黄山水人物纹摆件重2373g田黄石是我国特有的“软宝石”。明、清各朝均被用作贡品献入皇宫,被雕刻成御用玺印及艺术摆件,故田黄石又被尊为“石中之王”、“石帝”,其身价无与伦比。从田黄石的属性看,凡经雕镌的艺术品,都可以当作文物看待,因为它不能复制,属没有再生性的艺术品。田黄石在历来产量极低,经过数百年的不断开采,至今已挖掘殆尽。历代挖掘的田黄石,能流传至今的,已成为稀世珍品,进入国内外的收藏机构。流散民间的,皆被藏家所珍藏。
田黄薄意山水摆件图片欣赏,枚田黄摆件保留了田黄天然的型状,通体深黄纯净,质地温润,石间隐约显现出纤细如丝的萝卜纹,拂拭而过,十分可人,几条田黄独石所特有的血茎夹杂在石间,乌鸦皮田黄表皮黑褐色的石璞包舑石上,虽无棱无角,但也颇具山石造型。石上略加薄意,以黑褐色的乌鸦皮石璞巧雕葫芦的藤蔓交叠缠绕在石上,仿佛一株葫芦老藤抱拦与危崖之上,苍茫有力,十分古朴,一只只形态各异的葫芦或仰,或俯,攀挂於藤蔓之上,作者将相同葫芦的细微差别表现的惟妙惟肖,没有给人以呆板,累赘的视觉感,反倒是觉得在一块田黄山石之上,有了它们的缠绕和变化,有了新的动感和生命,更显美艳。葫芦攀藤的题材是中国传统雕刻题材,以连绵不断的藤蔓寓意“子孙不断”“香火不熄”,而大小各异的葫芦因其内含多籽则寓意“多子多福”,整件山子摆件寓意“福寿万代”,再以尊贵无比的田黄所雕,给人以无限的遐想和美好的祝福。
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