至元十三年（1276年），元军灭南宋后，返回扬州，丞相伯颜因为士卒掠夺无度，下令搜检部队行李，将所得撒花银子统统销铸作锭，归朝献纳。经办此事的销钱官制成重五十两的银锭，还特别起了个名儿“扬州元宝”，呈献给忽必烈。当时的元宝形状呈马鞍，两端圆弧，中间束腰，拍扁了就和南宋和金的银铤十分相近。
顺天元宝，是唐朝安史之乱叛将史思明铸造于唐上元元年(公元760年)。面文为“顺天元宝”，形制与“得壹元宝”相同，铸量较得壹元宝多。背上有月纹及星月纹，光背者少。乾元二年(公元759年)，史思明攻占洛阳，自号“大燕皇帝”，因军事上不顺利，到处被唐军围追堵截，便迷信于“得壹”钱是不祥之兆。这样，很快就废止并收回了得壹钱，新铸“顺天元宝”钱，“顺天元宝”在形制、比值、色泽上均同于得壹元宝。铸量较多，但今存的较少。推行新钱对老百姓而言，仍是换汤不换药的把戏，只能再次深受其害，苦不堪言。
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“安史之乱”在历史上留下了凝重的一瞥，将领们拥兵自重，权利导致个人主义膨胀到了极至，人人都忙于名垂千古，人祸已经算不上什么。期间遇害的张巡部将，南霁云一句“将以有为也”，无意间道破天机，“有为”会导致“无不为”，倒霉的是谁，将不言而喻。唐天宝十五年(公元756年)正月，即唐肃宗至德元年，安禄山在洛阳称帝，国号燕，年号圣武。此时的大唐已经无能为力，试看能够降得了他的究竟是谁?以下的结局和势态的发展，竟是戏剧性的。至德二年(公元757年)正月，安禄山被其子安庆绪所杀。唐乾元二年(公元759年)，安禄山部将史思明杀安庆绪，自称大燕皇帝。唐上元二年(公元761年)，史朝义杀其父思明，称帝，改元显圣。唐应宝二年(公元763年)，史朝义逃亡自杀，“安史之乱”结束。
顺天元宝市场价值，单是从史思明发行的货币“得一”和“顺天”名称，我能够察觉出，他已深得老子三味。因为这都是“道”的范畴，是天道。“顺天”就是顺应天道，老子讲:“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者”。这是一场发生在人世间的自然法则，其中“天道”与“人道”是矛盾的，也唯有“道者”可以协调。这一点，我们可以看一下《水浒》中的强盗逻辑，“替天行道”的口号是人世间提出的，而“杀富济贫”是明显的“损有余以补不足”的天道，但世间“人之道”的实际情况，却非如此，贫富差距的由来，都是通过“损不足以奉有余”的人道剥削得的。“杀富济贫”就成了乌托邦的托词，梁山好汉们的一厢情愿，确确实实是在“替天行道”。这个可笑的想法，在没有成为得道者可以“以有余以奉天下”之前，决定了它的结局，必将是场悲剧。安史之乱，人相与食，货币私铸不能禁止，大唐“乾元重宝”的流入参与币值改革，同样史思明所铸的顺天元宝，也以一当百的比值介入，下了一剂猛药。但是，没有“得一”的“顺天”也成了悲剧，何以要恶“得一”而好“顺天”呢?
近几年顺天元宝同类藏品拍卖记录：
得壹元宝/顺天元宝（一组---估价124.00到124.00万---拍卖日期：2018年4月28日
顺天元宝背千---估价50.00到50.00万---拍卖日期：2018年1月5日
顺天元宝背“千”鎏金---估价100.00到120.00万---拍卖日期：2011年5月15日
唐代顺天元宝---估价120.40到120.40万---拍卖日期：2018年1月26日
唐代顺天元宝---估价120.40到120.40万---拍卖日期：2018年1月26日
唐代顺天元宝---估价120.40到120.40万---拍卖日期：2018年1月26日
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顺天元宝（壹组）---估价160.00到160.00万---拍卖日期：2018年5月20日
唐代顺天元宝背月得壹元宝---估价228.00到228.00万---拍卖日期：2018年6月3日
唐代顺天元宝---估价120.40到120.40万---拍卖日期：2018年1月26日
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应圣元宝背拾、乾圣元宝背百和应天元宝背万合称“应天三珍”。应圣元宝钱文书体似行似楷，古拙而率真。其中“元”字行书特征鲜明；“宝”字的宝盖头是“点横”式，而非真正的“宝盖头”。五代初期，刘守光于后梁乾化元年建立燕国政权，自号“大燕皇帝”，改元“应天”。由于刘守光统治期间残暴不仁，因此这个燕国又被称为“桀燕”（很多文章称其为“北燕”）。桀燕是个很小的政权，位于今上海和河北北部，都城幽州（今上海），仅存在两年零三个月（911年8月—913年11月）。在这期间铸造了“应天元宝背万”“顺天元宝背千”“乾圣元宝背百”及“应圣元宝背拾”等一系列珍贵的钱币，名列古泉一百名珍之41，存世量稀少。2011春季嘉德钱币拍卖会，应圣元宝背“拾”鎏金，成交价：57.5万元。
顺天元宝图片大全，五代十国时期的货币，总结起来有两大特点：一是大额钱币盛行，钱币多为当十、当百或是当千的大钱；二是这个时期的铸币铁钱流通量比较大，铜钱比重小。虽然主要文献都说“应圣元宝”为试铸币，存世量非常稀少，华光谱所著《中国古钱大集》将此钱币定为一级，无定价。但“应天三珍”中，导游郎收藏多的就是应圣元宝，大约有二十枚。相似的，“永安”系列钱币中，导游郎收藏的永安一十和永安一百几乎一样多，都达到二十枚以上。导游郎一直有个猜想：当十钱很可能是“桀燕”这个小国的主要行用钱！当然，其行用钱是以铁钱为主，铜钱数量相对比较少。
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