相比其他收藏品类，佛像的市场价值在一定程度上被低估。资料显示，佛像的收藏和研究兴于海外市场，2000年以后，国内佛像收藏才开始启动，但一直不温不火。2006年，青铜佛造像的价格开始上涨，到了2009年渐趋于稳定。2010年至今，佛像价格再次开始上升。2006年，一尊明朝永乐释迦牟尼坐像以1.04亿港元落槌；香港佳士得2010春拍中一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交……据观察，在拍卖市场中创出高价的，大都是明清时期的金铜佛像。在现在的市场上，一尊铜质佛像小品，其市场价格至少在5万元左右，品质上好的铜佛像，价格可达10万元至100万元之间。
佛像是中国人接触广、久的雕塑艺术，佛像无疑支撑着古代中国的整个雕塑体系，代表着一个时代高的审美。在众多艺术品门类里，也唯独收藏佛像会让人毕恭毕敬地说一声“请”。相比其他艺术品门类，佛像收藏的起步比较晚。直到2006年一尊“大明永乐年施”铭款的鎏金释迦牟尼佛像在香港苏富比拍出了1.2359亿港元后，佛像突然之间就成为拍卖市场上的热门板块。
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虽然佛像收藏在国内拥有一大帮忠实拥趸，但广东藏家的热情还是让来自成都的多位行家感到意外。比如上周在成都古玩城举办的“伏藏-佛教艺术专题讲座”上，很多藏家就专门从珠三角赶来。不仅如此，在很多地方被忽略了的木头造像，因为广东人保留了很多的祖先生活方式，早晚上香、逢年过节敬奉祖先等等，得以在广东地区保存了下来，这也被很多行家视为未来佛像收藏的又一潜力板块。
金刚总持佛像交易价格，早期佛教有不立偶像的要求，但随着大乘佛教的广泛传播，佛陀、菩萨的形象也应运而生。伴随着佛教在贵霜王朝、笈多王朝和波罗王朝统治时期的传播与发展，印度佛教造像艺术也经历了不同的发展历程，并在各时期形成了诸如犍陀罗风格、秣菟罗风格、笈多风格和萨尔那特风格等特色鲜明的造像风格。随着佛教的不断传播，不同风格的佛教造像艺术传入周边地区后，融入了当地的雕刻手法和审美情趣，呈现出明显的地域风貌。
近几年金刚总持佛像同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：明铜鎏金佛像
估价270.00到270.00万---成交价:HKD352.00万---成交日期:2018年1月21日
藏品名称：15世纪铜鎏金佛像金刚总持座像
估价900.00到1000.00万---成交价:HKD1092.50万---成交日期:2012年6月3日
藏品名称：14世纪合金铜燃灯佛像
估价50.00到70.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2015年6月6日
藏品名称：明代佛像立轴
估价60.00到80.00万---成交价:RMB165.00万---成交日期:2007年7月10日
藏品名称：明宪宗御制佛像立轴
估价100.00到120.00万---成交价:RMB257.60万---成交日期:2010年12月5日
藏品名称：18世纪铜鎏金燃灯佛像
估价200.00到220.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2015年6月6日
藏品名称：明永乐释迦摩尼佛像
估价350.00到500.00万---成交价:RMB392.00万---成交日期:2010年1月2日
藏品名称：金农佛像图立轴
估价180.00到280.00万---成交价:RMB201.60万---成交日期:2009年11月22日
藏品名称：明宣德铜鎏金双修佛像
估价300.00到500.00万---成交价:RMB1144.00万---成交日期:2006年10月29日
藏品名称：十三世纪释迦牟尼佛像
估价120.00到150.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2016年12月7日
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不同时期的造像都带有当时深深的时代烙印。比如“莲花生”的故乡斯瓦特。斯瓦特造像主要是佛和菩萨两种题材，其风格大体一致，都体现出古老的犍陀罗遗风和斯瓦特地区独特的工艺特色。如佛像头部浑圆，面相鼓凸，大耳垂肩，高鼻深目；头饰螺发，顶部肉髻硕大平缓；通肩大衣，衣纹起落不明；衣褶甚多，胸部以下呈不均匀的U形分布。莲座狭窄的束腰，很多造像一边的胳膊举起。而菩萨像头戴花冠，顶部有典型的扇形装饰物。
金刚总持佛像价格，而“克什米尔地区佛教造像”的佛像特征是脸型长圆，眼睛在脸部的位置十分突出，眼大无神，似吃惊状。眼、唇、白毫等部位用银、红铜装饰。造像身躯饱满，多着袒右肩或通肩袈裟。袈裟轻薄贴体，仅在衣缘处刻出衣纹。造像的头光和背光运用较多，常见为镂空形状。矩形台座是克什米尔造像的特征，以立柱式的隔栏或力士托举形象为主。克什米尔地区佛教造像多以黄铜制作，精工细琢。
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