这块玉佩玉质圆润，工艺制作精美甚至完美，龙凤造型简约又符合美学标准，运用的卷云纹是当时的"流行"纹饰，龙居中、凤居侧的安排又表现出汉代开始以龙为主的观念。更重要的是，这件玉佩采用镂雕工艺，雕镂精细，构图完美和谐、主次分明、细节精美，是汉玉中不可多得的艺术珍品，足以代表西汉玉器工艺的巅峰水平。在西汉南越王博物馆也珍藏有一件重环透雕龙凤玉佩，本覆盖在墓主头罩的右眼位置，由青白玉雕刻而成，土沁呈黄白色，直径10.6厘米，厚0.5厘米，与该件藏品极为相似，皆深具研究和收藏价值。
近年来，古玉收藏成为许多收藏爱好者的心头之好，特别是汉朝玉器更是受宠。许多藏家感兴趣的要数古玉佩、古玉璧、古玉环，尤其以"大件器"为热衷。而南越王博物馆这件古玉就几乎是"无价之宝"。之前收藏界受追捧的是明清玉，因为当时的玉质较好，多为新疆和田白玉，而高古玉则存在较大的争议问题，玉料不如明清时期的玉质。但近几年因为高古玉多为皇家用玉、制作工艺精致、用料较好、文化气韵更强，因此越来越多人收藏，价格亦不断上涨。随着拍卖市场对古玉收藏的逐步开放，近3年或5年有可能成为古玉收藏的高峰期。
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古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中"美玉"是指玉做的佩，或写作"佩"。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有"君子无故，玉不去身"。《周礼·玉藻》："古之君子必佩玉。左结佩，右设佩。居则设佩，朝则结佩。齐则綪结佩。而爵鞸。凡带，必有佩玉，唯丧否。佩玉有冲牙。君子无故，玉不去身。君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦织绶，士佩瓀玟而缊组绶，孔子佩象环五寸而綦组绶。"更是把玉佩上升到礼法。
汉代玉舞人珮评估，佩玉的意义深重，不同的佩饰，往往有不同的表意功能。古人有选择地佩带一些饰物，常常为了寄托某种美好的愿望，能传达出人们祈福求祥的意愿。龙，是我国古代传说中一种善变化、兴云雨、利万物的神异动物。早在我国原始社会晚期，龙就作为一种图腾受到氏族部落的崇拜，龙代表鳞兽类动物的图腾部落，龙纹运用在佩玉当中，反映人们对幸福生活的追求与祝愿。且这类图案的玉佩一般适合各种高贵的客人佩带。西安立信近期征集到一款汉代风格的双龙玉佩，鉴于此类作品工艺精湛及其特有的纹饰题材，所以应是皇家贵族玉佩无疑。
近几年汉代玉舞人珮同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：田黄雕柳荫高士把件
估价1亿0986.16到1419.56万---成交价:HKD1207.50万---成交日期:2018年5月17日
藏品名称：明代麒麟凤凰纹独山玉皇家宫牌
估价1800.00到1800.00万---成交价:RMB1980.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：和田留枣皮红原生皮羊脂籽玉双喜临门手把件
估价120.00到160.00万---成交价:RMB145.60万---成交日期:2011年8月19日
藏品名称：清乾隆白玉雕子冈款溪山访友纹牌
估价60.00到70.00万---成交价:RMB109.25万---成交日期:2011年6月5日
藏品名称：蒋喜和田玉籽料“长乐未央”铺首纹扳指
估价65.00到80.00万---成交价:RMB74.75万---成交日期:2012年12月23日
藏品名称：明末/清初17世纪黄玉雕卧鹿童子把件
估价30.00到40.00万---成交价:HKD62.50万---成交日期:2014年10月8日
藏品名称：清乾隆白玉洒金御题词山水人物纹珮
估价80.00到100.00万---成交价:RMB113.85万---成交日期:2015年6月19日
藏品名称：清十九世紀青玉雕蝙蝠「天下太平」把件
估价2.50到3.00万---成交价:HKD50.00万---成交日期:2016年6月2日
藏品名称：苏然三国三事白玉牌（一组）
估价900.00到1100.00万---成交价:RMB1035.00万---成交日期:2014年12月14日
藏品名称：明御制白玉「河图洛书」及铭文牌
估价50.00到50.00万---成交价:HKD114.00万---成交日期:2017年11月28日
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汉螭纹玉佩呈椭圆形，长6.5厘米，宽4.5厘米，厚1厘米。它以羊脂白玉雕琢而成，采用圆雕、透雕、阴刻、琢磨、抛光等工艺，将两只子母螭穿梭于草丛间嬉戏雕刻得生动形象，憨态可掬。两螭身体呈卷曲状，阔嘴宽鼻，独角双耳，角上阴刻“二”字纹，圆眼双眼皮，鼻上下卷两根胡须，双大耳，腿爪部阴刻数道线表示螭爪趾。背部二前腿呈跪卧状，一条后腿伸直，长尾上卷，尾上亦阴刻“二”字纹表示毛片。两螭之间以透雕的草叶纹相隔。1964年于西宁市山陕台汉墓出土。
汉代玉舞人珮市场价值，《西宁山陕台发掘汉墓》(青海日报1964年6月25日)报道：山陕台汉墓呈长方形，全长15米，宽4.7米，墓室距地表7.4米，可分墓道、主室、侧室三部分。随葬品主要有陶器、铜器二大类。陶器有碗、罐、壶、勺、灶，铜器有甑、奁、盉、印等，其中铜印放在一盒内，此螭纹佩亦置于盒内。铜印阴刻篆字“彭安世印”，推测彭安世当系墓主人。这座墓规模比较大，仅木椁用木就达100多立方米。从其规模、随葬晶分析墓主人当是上层人士。
中华民族用玉的历史悠久。根据考古发掘资料，迄今发现早使用玉器的是东北地区兴隆洼文化和南方河姆渡文化的先民们，距今已有8000到7000年。随着社会生产力的发展和人们对玉器认识理解的不断深化，玉器逐渐被赋予了越来越多的文化内涵。汉武帝以后，推崇儒家学说，而儒家“贵玉”，赠玉、佩玉、葬玉成为当时社会时尚和显示身份的标志。汉代玉器无论从形制、纹饰都得到空前的丰富和发展。尤其是儒家思想赋予玉以德行化、人格化的文化内涵，玉成为君子的化身。
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