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著名书法家启功书法赏析
“这枚大清银币是真币吗？”
"我收藏的这块青色的玉是什么玉"
"爷爷流传下来的瓷器是什么瓷器"
"我淘的青花人物故事瓶是不是老的"
“我的紫砂壶是老的吗，价值怎么样？”
“那幅字画是真品吗，值不值得收藏？”
......
爱新觉罗·启功年），字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满人。曾任中央文史研究馆馆长，中国书法家协会名誉主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。中国当代著名教育家、国学大师、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、诗人。
启功的书法既有深厚传统，又有自己独特的风格。他的书法精谨秀劲，直追晋唐。行书似米芾又似董其昌，匀称，而不潦草，刚劲中含娟秀，严谨中有生动，给人一种平易近人的感觉。启功不但是中国当代著名的书画家，他的旧体诗词亦享誉国内外诗坛，故有诗、书、画“三绝”之称。他的书画专集、诗词专集受到广大读者的欢迎与好评。先后赴日本、新加坡、韩国和香港、澳门举办书画展，取得了很大成功，为国际文化交流做出了贡献。
启功的书法历来主张师法墨迹，反对取法碑版，对追求碑刻一脉的刀斧痕十分不以为然。这一观点在启功的诗中表现尤为明显，“少谈汉魏怕徒劳，简陵摩享未见遭；岂独甘卑爱唐宋，半生师笔不师刀。”另有论学习魏碑的诗，“学书别有观碑法，透过刀锋看笔锋。”可见，在“师笔不师刀”观念的指导下，启功书法保持着一种纯正的“帖”风。
启功的书法作品，无论条幅、册页、屏联，都能表现出优美的韵律和深远的意境，内紧外放的结体，遒劲俊雅的笔画，布局严谨的章法，都达到了炉火纯青的高超水准，形成一家之风，被人们奉为“启体”。书法界评论他的书法作品为：“不仅是书家之书，更是学者之书，诗人之书，它渊雅而具古韵，饶有书卷气息；它隽永而兼洒脱，使观赏者觉得余味无穷，因为这是从学问中来，从诗境中来的结果”。人们常说“书如其人”，启功的书法，正如他人品学问一样，秀丽、博雅、才气横溢、风流洒脱。
启功创作了很多以诗词为内容的书法作品，“七言”、“五言”是较为常见的形式。五、七言可为对联、绝句或律诗，字数可多可少，适合立轴、手卷、镜心等多种形制。
启功行书七言联书法，长：132cm 宽：32cm，书写自然率真，多用浓墨运笔，墨色浓淡相宜，笔力遒劲，结字古朴端整，朴实中蕴含正直感，通篇笔力雄健，古拙苍劲，笔断而意连，风格细腻典雅，点划精到，风骨内含，展现出一定的笔墨功力。
启功用印的审美取向是规矩严谨、端庄稳重、大气朴素的，然而启功使用图章风格迥异、见解独到、意蕴非凡。为了提升整幅作品诗书画印结合的表达效果，启功不拘泥于传统的图章位置，将其与作品的整体章法结合在一起。“迎首章一般打在首字及第二字之间，但启功先生根据章法的需要会打在第一个字上面，这样会使整个条幅显得更为宽广，这是启功先生的创意。”今日展示的书法立轴上名章和字章，正是其一贯风格体现，将此书法挂于室或赠人皆为不错之选。
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