“古玩”是在清代中早期流行的，这可能与乾隆皇帝好古爱把玩有点关系，而我们现在习惯上的“古玩”已经扩大了它的内涵，把青铜器，瓷器，玉器，字画、古籍善本和古典家具、竹刻牙雕、文房四宝、钱币、织绣等十大类都包括在内 古玩，作为一种商品，它的特质集中地表现在两点：一点是古，具有历史重负的沧桑感，往往这些东西，是一个社会发展时期政治、经济、文化、军事的好见证;一点是有文化，有品味，具有艺术性。
收藏文物艺术品成为很多富裕家族的必然，原因在于：
晶莹的光泽极为瑰美，蓝釉匀厚与胎骨结合紧密浑然一体，呈色温润剔透素实雅观，器体在光线照耀下可映见指影;敲击时发出清悦悠扬的金属声，是“糯米胎”中的，蓝釉在工艺技术方面都极力追求玉器质感的温润凝重，胎骨以其细腻而称“糯米胎”果然不负其名。
现藏于南京博物院的这件“清乾隆帝行围图转心瓶”通高约70厘米、口径约20厘米、底径24厘米，由盖、颈、外瓶、内胆、夹层和底盘六部分装配而成，装饰分外观装饰与主题纹饰两部分。外观装饰通体以亮丽的蓝釉为底色，再配用金彩，显得华丽富贵。器身的如意云头纹与莲瓣纹内均施仿青铜釉，铜色黯然，与金彩相映，古致典雅。
主题纹饰为清高宗行围图，由粉彩漏窗式景障、动态人物近景、乾隆行围人物和粉彩秋郊山野背景图四部分组成，形象地再现了皇家行围的盛大场面。整器结构奇巧，造型端庄，工艺繁复，纹饰精妙。它的制作借鉴了珐琅、绘画、青铜、玉石、园林、、小木作、机械技巧等工艺手法，使转心瓶富有时空变幻的艺术观赏效果。器底施湖绿釉，书青花“大清乾隆年制”六字篆书款。
“转心瓶”为清乾隆时期，景德镇官窑创制的特有瓶式，在镂空的瓶内套装一个能够转动的内瓶。据考证，此器烧制于乾隆八年(1743年)至乾隆二十一年(1756年)之间，原放置在清奉天行宫，即沈阳故宫，1914年由民国收存于当时的北平古物陈列所，1933年划归国立博物院筹备处，即现在南京博物院的前身，是一件流传有序的官窑重器。据《清宫档案》记载，乾隆官窑生产了二、三十件转心瓶，但此种结构的仅此一件，因此，此器为存世孤品，极为珍罕。
“清乾隆帝行围图转心瓶”是表现乾隆皇帝东巡行围的纪念性作品。由于清代是满族，满族的前身为女真族，其渊源可以追溯至周武王和成王时代的肃慎氏，肃慎氏以楉矢(用楉作杆的箭)和石磬入贡，因而，满族骑射的传统十分悠久。清太祖努尔哈赤建立了八旗制度，人们平时、督耕、放马习武，没有户籍仅有旗籍。
皇帝出巡，是中国古代社会一项重大政治活动，以期通过威严的皇权使国家强大。据《清史》记载，乾隆帝曾于当朝八年(1743年)、十九年(1754年)、四十三年(1778年)、四十八年(1783年)四次东巡，少则两个月，长达四个半月。盛京故宫是其主要的驻跸之地。乾隆帝的、二次东巡，恰值32岁和43岁的壮年，他沿途跋山涉水，行围演武，他把这看作是为保持八旗骑马射猎武功所做出的榜样。晚年的乾隆帝十分怀旧，将此瓶置于盛京故宫，既作为陈设赏玩，追忆往事，以慰藉其怀旧之情，同时也是对东巡不忘根本的宣诏。
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自古，三百六十行，古玩为尊。尊古，好古，是人类的天性，早在史前部落时期人们就有收集前人留下古物的习惯，历代帝王皆有收藏前朝古物的行为，为何古玩行为尊。
切忌贪婪，价格便宜，完整漂亮或捡漏的心理。
