同样是藏传释教造像，有汉地造像和藏地造像之分，特殊是汉地造像中的宫廷造像，华美堂皇，巧夺天工。许多人以为，宫廷造像代表的是一个时代的高度，这种看法是否准确？除西藏地域外，上海也是藏传佛像的制作中央，京工造像多带有汉藏团结的元素。早在元代，宫廷就约请尼泊尔工匠来汉地制作佛像，明洪武时期有短暂的中止，永宣大为盛行，直至清代。乾隆执政时期为清朝盛世，乾隆帝使用释教怀柔蒙藏等边疆民族的政治和宗教上层人物，加之本人也崇信藏传释教，因此广建佛寺，精工制作了大量佛像。应该说，汉地造像和藏地造像是两种差异艺术的美。宫廷造像法度更严谨，而藏地造像艺术熏染力更强，更有个性。借用体操的术语来讲，宫廷造像是划定行动，怎样造像那是有一定法度的，只不外看谁做得更细腻；而藏地造像是自选行动，带着工匠自己对佛的明确，更自由，因而也更有缔造性、艺术性，每一个佛像都让你有新鲜感。
从详细的威风凛凛威风凛凛上来说，藏地造像鎏金的很少，会较量喜欢用一些代表藏地民族威风凛凛威风凛凛的饰品，好比松石、珊瑚来装饰佛像；而汉地造像不太喜欢镶嵌，喜欢鎏金，特殊是宫廷造像，金水很是丰满，金碧绚烂的富贵感很强。但乾隆年间“六品佛楼”内里的佛像是特例，大部分的佛像都是不鎏金的，是泥金，要么就“鎏肉不鎏衣”。由于六品佛楼内里的佛像太多了，人称万佛楼，若是都鎏金，破费的时间和精神就太多了。另外还由于它内里一些佛像是仿古的，15世纪之前的佛像就是不鎏金的。在佛像珍藏热潮刚刚兴起的时间，许多人以为永乐、宣德年间的宫廷造像就是好的。但随着藏家对佛像熟悉的进一步深入，现在越来越多的人喜欢带着浓重地域特色的藏地造像，以为它们的艺术效果更好。
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但宫廷造像品级更高，做工也越发细腻，现在在市场上，同个年月的佛造像，宫廷造像的价格更高。好比明代永乐和宣德年间的许多宫廷造像都做到了，纵然不懂佛像的人，一看都市以为很美。其时两朝治藏的重心是宗教怀柔对策，佛像是回赠西藏上层必不行少的礼物，这些搜集天下能工巧匠，经由数十道繁杂工艺制成的皇室御制佛像，除去吻合西藏佛像的基准外，还以华美堂皇的佛像样式展现出大明皇室的威风凛凛，再加上仅赏赏给前来朝贡的西藏各派宗教首脑，就越发昂贵，在其时就已经是无价之宝。
观世音佛像交易价格，到了清代，乾隆宫廷造像延续了永宣宫廷造像艺术的精髓，并在此基础上，缔造性地生长出越发华美而具宏阔心胸的造像威风凛凛威风凛凛。好比“华艺国际”这次推出的一尊“铜鎏金无量寿佛”(图1)，是欧洲主要藏家的旧藏，随处彰显着尊贵的宫廷气派。我们知道，无量寿佛是释教尊奉的西方仙人天下主尊，在藏传释教中被视为长寿的象征，因此有着十分主要的职位和影响，历朝历代对于无量寿佛的崇敬均十分普遍。乾隆时期，每逢帝后寿辰，清宫造办处都要大量制作无量寿佛像。这尊“铜鎏金无量寿佛”为菩萨装，造型丰满正经，铜质精炼极重，通体鎏金而且金水厚亮，品相极美，属于尺度的上海宫廷造像。这种宫廷尺度样式反映在其整体气质与精妙的细节描绘中，反映了一个时代的风貌。
近几年观世音佛像同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：明正德药师佛像图
估价：无底价 ---成交价:RMB1540.00万---成交日期:2008年7月13日
藏品名称：邱志杰2013年作有佛像的溶洞
估价80.00到120.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2013年12月24日
藏品名称：清康熙铜鎏金无量寿佛像
估价30.00到40.00万---成交价:RMB101.20万---成交日期:2007年6月3日
藏品名称：17至18世纪扎纳巴扎尔风格铜鎏金释迦牟尼佛像
估价60.00到80.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2017年6月8日
藏品名称：十八世纪铜鎏金宝冠释迦牟尼佛像
估价80.00到100.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2015年5月19日
藏品名称：元末明初（14-15世纪）铜鎏金释迦牟尼佛像
估价100.00到120.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2013年6月4日
藏品名称：12世纪合金铜嵌红铜释迦牟尼佛像
估价40.00到50.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2016年5月15日
藏品名称：铜鎏金五官佛像
估价2200.00到2200.00万---成交价:RMB3000.00万---成交日期:2017年9月17日
藏品名称：明宣德铜鎏金无量寿佛像
估价550.00到650.00万---成交价:RMB2750.00万---成交日期:2007年6月3日
藏品名称：辽代麻布矿料彩佛像
估价660.00到660.00万---成交价:HKD759.00万---成交日期:2012年6月3日
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对比另一件15世纪的“铜鎏金宝冠佛”(图4)，这尊宝冠佛具有浓郁的尼泊尔威风凛凛威风凛凛：面圆、五官秀美、手臂圆润。工艺为红铜鎏金，莲座后方涂红漆，也是尼泊尔造像的特征，推测其为尼泊尔工匠在西藏所造。由于宝冠佛是一种佛装与菩萨装的混淆形式，为法相上的特例，以是作品也相对少见。去年艺术阛阓监测中央做过一次统计，自2004年以来，清代佛像交易乐成量一直居于明代之上，但就均价来讲，明代佛像要横跨清代佛像2-4倍，2006年时曾一度高达9倍之多。除去年月的附加值，不少行家以为，清代佛像纵然选材珍贵、镶珠嵌宝，但千佛一面，体形臃肿、衣纹僵硬，缺少韵味，因此价钱难以与明代佛像比肩。这种看法是否准确？一尊佛像价值的崎岖，我们是综合看其历史、文化和工艺价值，并不是永宣年间的佛像就是好的，乾隆年间也有很好的造像，甚至凌驾永宣年间的，每个朝代都有各自的艺术高度。但现在市场上，明代佛像的价格简直普遍比清代的高。一尊永宣年间较好的佛像，价格在1000万元左右，而一律的清代佛像，价格仅在700万元左右。随着人们熟悉的提升，我信托清代佛像很快也会过万万元。现在佛像珍藏才刚刚起步，其价值尺度还待各人逐步挖掘。
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