将于5月份在香港举行的春季拍卖会是东京中央香港拍卖公司首次来华。安藤湘桂表示，近些年来，越来越多的文物回流中国藏家之手。之前东京拍卖公司在日本拍卖时，就有不少江苏及浙江等地的藏家来参加，所以此次主动来华预展。本次拍卖会展品还有恭亲王旧藏清乾隆白玉雕山水人物图插屏、文征明行书诗册、沈周《琼江寒月图》及沈石友藏“篴在明月楼砚”等。江苏预展至11日结束。在清代官窑瓷器中，乾隆时期无疑是为鼎盛的朝代之一。其中，百鹿尊又是其中非常特别的一个器型。百鹿尊作为清乾隆时期宫廷制作的为华美的装饰瓷器之一，因“百鹿”与“百禄”同音，故含“高官厚禄”之吉祥寓意，也可以看做是皇廷特殊等级和身份的象征，是乾隆皇帝为喜爱的粉彩瓷之重器。对于江苏的收藏爱好者来说，在即将于4月9至11日在江苏花园饭店举行的东京中央拍卖香港2015春拍预展上，就将有一件清乾隆粉彩百鹿尊。
此件百鹿尊，圆口，鼓腹，圈足，肩部饰捏塑矾红描金双螭耳。器腹以粉彩绘山水百鹿图，精雅细腻，布局疏密有致。百鹿神态各异，或奔跑、或嬉戏、或觅食、或小憩，四周衬以参天古树，重峦叠嶂及瀑布溪流，自然生动。现存早百鹿尊器物为台北故宫博物院所藏明万历青花五彩百鹿罐（尊），据《造办处活计档·记事档》载，乾隆三年六月二十五日，乾隆皇帝下发一百五十三件瓷样让唐英照样烧造，其中专门叮嘱“洋彩百禄双耳尊一件，照样烧造不要耳子”。
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清乾隆粉彩百鹿尊鉴定估价流程
目前传世所见清乾隆朝百鹿尊确有去耳者，为日本静嘉堂美术馆所藏的一对。之后档案中亦未见乾隆皇帝再提去耳之事，说明后还是接受装饰双耳更为美观的事实，乾隆皇帝对鹿头尊的造型颇费心思，重视之程度可窥一斑，这也是唐英直接督导设计这一器型的直接例证。此类备受圣上重视的乾隆朝粉彩百鹿尊，虽然多次受命制作，却存世数量不多，皆因粉彩能呈绘样精细，越是精细绝妙，越是难制成，故而于各大博物馆，如故宫博物馆、颐和园、中国国家博物馆、南京博物馆等略见。海内外虽藏有百鹿尊，有些形制纹饰与此器相同，但细节略有差异。东京静嘉堂博物馆所藏早期百鹿尊，东京梅泽纪念馆所藏，在其微妙差别之间，可读出不同时代的意味。
清乾隆粉彩百鹿尊价值，这件清乾隆粉彩百鹿尊，圆口，垂腹，圈足，肩部饰双螭龙耳，胎体厚重，釉面洁净，造型端庄。底落“大清乾隆年制”青花篆书款。腹部满绘粉彩百鹿图，百鹿神态各异，或嬉戏，或奔跑，或觅食，或小憩，一派生机勃勃的自然景象。粉彩绘画技法高超，细腻精彩如一幅写生小景，不仅将百鹿的神态描绘的生动传神，更衬以参天古树，苍松翠柏，郁郁葱葱，将山野之间的清幽风光描摹得极为自然逼真。粉彩呈色清丽柔和，山石青碧幽蓝，松叶苍翠欲滴，群鹿毛皮之色也变化多端，且能运用色泽之浓淡深浅，传达出阴阳向背的立体感和刚柔相形的质感对比，技艺极为精湛。
近几年清乾隆粉彩百鹿尊同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：清嘉庆松石绿地粉彩花卉胭脂红盘螭龙纹瓶
估价600.00到800.00万---成交价:RMB1725.00万---成交日期:2011年6月5日
藏品名称：清清乾隆金地洋彩人物花鸟诗文四方尊
估价450.00到500.00万---成交价:RMB1800.00万---成交日期:2016年12月31日
藏品名称：清乾隆粉彩螭龙耳福禄尊
估价2000.00到3000.00万---成交价:RMB2875.00万---成交日期:2012年7月8日
藏品名称：雍正青花粉彩八桃梅瓶
估价1800.00到1800.00万---成交价:HKD2185.00万---成交日期:2015年6月21日
藏品名称：清乾隆粉彩镂空“吉庆有余”转心瓶
估价80.00到120.00万---成交价:GBP5160.00万---成交日期:2010年11月11日
藏品名称：清乾隆黄地洋彩轧道锦地折枝洋花玉壶春瓶
估价3000.00到4000.00万---成交价:HKD5724.00万---成交日期:2014年10月8日
藏品名称：清乾隆御窑松石绿地洋彩九龙纹天球瓶
估价2000.00到2500.00万---成交价:RMB1150.00万---成交日期:2017年12月9日
藏品名称：清嘉庆粉彩缠枝花卉寿字纹葫芦瓶（一对）
估价2200.00到3200.00万---成交价:RMB2185.00万---成交日期:2011年12月16日
藏品名称：清乾隆仿古铜釉粉彩海螺足敞口尊
估价：咨询价 ---成交价:RMB1955.00万---成交日期:2017年6月20日
藏品名称：乾隆青花描金粉彩山水人物开光双耳壶
估价1300.00到1300.00万---成交价:HKD2875.00万---成交日期:2015年6月21日
哪里可以快速收购清乾隆粉彩百鹿尊
古人视鹿为瑞兽，唐宋瓷器上已出现鹿纹，元代以来更是广泛流行。百鹿尊由“百鹿图尊”简称而来，因“鹿”与“禄”谐音，故又称“百禄尊”，禄即俸禄，是朝廷给予各级官吏的俸金和禄米。百禄形容俸禄之高厚，因此百鹿尊亦是祝颂加官进禄的吉祥图案。百禄尊又因其形似牛头，而有牛头尊之称。这件粉彩百鹿尊中还出现了数只白色的鹿，古人白鹿是长生不死的仙兽，葛洪《抱朴子》云“鹿寿千岁，满五百岁则其色白”。白鹿还象征王者的贤德，《宋书?符瑞志》亦载:“鹿为纯善禄兽，王者孝则白鹿见，王者明，惠及下，亦见。”在御用的粉彩百鹿尊上描绘白鹿，意在赞颂君王仁爱纯孝德感上天，能够康健长寿。
清乾隆粉彩百鹿尊好坏分辨，百鹿图始见于明万历的瓷罐上，将百鹿图绘于牛头尊上，则始见于乾隆朝。常见画面，均粉彩满绘比例大小相近的小鹿活动在丛林山峦之中，布局构图丰满紧凑。清代皇室“木兰秋狄”的传统，使得宫廷上下对郊野风光和鹿群的形态十分亲切熟稔，故清宫御用器物上的百鹿图较之前代所见格外生动传神，也特别受到鉴赏家的赞赏。古人视鹿为瑞兽，寓有长寿之意。唐宋瓷器上已出现鹿纹，广泛流传是在元代。因"鹿"与"禄"谐音，故又称"百鹿尊"为"百禄尊"。将百鹿图化为林间嬉戏的十只瑞鹿，活动于丛林山峦之中，布局构图丰满紧凑，并衬以红蝠，是为"福禄双全"，此风格粉彩十鹿尊较之传统画面百鹿尊的流传，寥若星辰，传世甚为稀少，是为典藏重器。
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