玉环的造型在新石器时代已经出现,良渚文化、大汶口文化中都有发现,其他地点也有发现,如吉林省镇聚宝山新石器时代遗址出土的一件玉环,外径10厘米、厚1.5厘米,通体细磨,呈墨绿色,晶莹发亮.外缘光滑,内缘有一周浅凹蓸.由这件玉环可以看出,新石器时代的玉环已经是造型规整、打磨仔细、色彩纯正、玉质温润的精美器物,较为成熟.从考古发掘出土的新石器时代玉环数量上看,可谓是数量众多.来看一则实例:处于新石器时代至青铜早期时代的内蒙古大甸子暮地,“玉环共出自4座暮内,除1座墓内出土两件外,其余3座墓内各出土1件”新石器时代玉环的使用已经十分普遍,这样就可以得出一个结论,就是至少在新石器时代晚期玉环已经先盛行,而且玉环的发展没有中断.在接下来的夏商周时期,以及春秋战国时期都非常兴盛.秦汉以降,直至明清.由此可见,随唐宋元时期玉环也十分兴盛.
隋唐宋元时期玉环的造型基本上延续了前代,没有太大的改变.标准的圆形,中部有孔,孔较大,环为扁形,与壁的造型十分相像.
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隋唐宋元时期玉环的纹鉓主要以龙纹、花卉纹以及一些几何纹为主,种类较少.从龙纹上看,主要以云龙纹和双龙纹为主,云龙多环绕着身体,体形较大,几乎是环绕玉环一周.有的似与火球嬉戏,有的似在休息,一般背面多是一些云纹;双龙纹的形象在玉环上出现完全是一种装,因为真正具有神秘性的龙纹形象是非常的,看了以后会使人有晕厥感,这样的龙如果装饰在玉环上,不符合玉环作为一种饰品的功能性特征.当然,这是从理论上进行说法,事实上玉环上龙纹活泼可爱,具有很强的欣赏性。
大汶口玉环特征,笔者曾根据《尔雅》解释环与璧的分别,所谓“肉好若一谓之环”,“肉倍好谓之璧”。“肉”,乃玉的部分;“好”,乃中间圆孔。前者尺寸,是由内廓至外廓长度;后者尺寸,即中间圆孔直径。简单些说,璧孔较小;环居中;而另一种形制“瑗”则孔较大(“好倍肉”),三者俱为圆形板状体和中有圆孔。瑗,后来发展成并非板状体的“钏”和“镯”,纵剖面多变成圆形。
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战国时代特别多玉环琢制。新石器时代出土的玉环多无纹饰,属素环。东周玉环始琢穀纹或蒲纹;战国时则多以穀纹为主,均为满布全器。战国穀纹玉环大致上分两种:一为凸起的螺旋纹;另一为平面隐起,其上用阴线旋出螺线,均整有致。
大汶口玉环展销,据《广韵》载:“逐臣待命于境。赐环则返,赐玦则绝。”意思是皇上赐一个玉环(谐音“还”),表示准他回来;赐玉玦(缺去一部分的环,谐音“决”(决绝)、“诀”),即决不准归来。
玉环自新石器时代初就有发现,并流行于新石器时代晚期,乃至明清,历经五六千年,也是我国玉文化不可或缺的一部分。早期的玉环,一般缘不起沿,碾磨较为圆滑柔和,没有鲜明的棱角,其纹饰抽象变形较为模糊,有人认为是简化的“龙纹”。
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