2012年《吴中十二景》手卷在保利获价1150万元。同年《溪山清远》在深圳朵云轩推出，不少买家你争我夺，互不相让，后以7475万元的天价成交，创文徵明作品的市场新高。文徵明作为吴门画派继沈周之后的代表人物，对之后中国几百年画坛的影响很大，特别是文徵明的作品在民间流传不少，相信日后他的作品有望冲击亿元大关，让我们拭目以待。
12月7日晚，深圳十周年秋拍“中国古代书画夜场”在深圳四季酒店举槌，共推出47件古代书画精品，其中，文徵明《杂咏诗卷》以2800万元起拍，现场竞价激烈，两位买家似乎志在必得，经过长达半个小时的竞价，终飙升到7100万元落槌，成交价达到8165万元，创个人拍卖新纪录(拍前估价：RMB3800万到5800万)。
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论语?颜渊》篇里说：“夫子之说君子也，驷不及舌。”《邓析子?转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”好一个驷不及舌！飞马奔腾再快，过后留下的也不过是一场尘埃，但一句伤人的话却可能烙印心中数十年而不去，让说者追悔莫及。因此，自古圣贤之道中“修口”是必备的功课。要做好“修口”的功课得要有三个基本的条件。是“正确的心态”，其次是“善良的标准”，后是以前两项为基石而发展出来的“希望的语言”。人与人相处坚实的基础工程就是“信任、坦诚、体贴与善解”。然而，随着工业范围与科技技术的快速发展，人的心思关注在物质层面上的时间与花费已经远远的超过精神和道德的涵养了。因此，造成了许多人在人际相处或思考判断时以物质利益为优先的准则的现像，其后果是带来了不少对立、争夺、算计、谎言甚至与阴谋。
文徵明字画特点，当业绩、分数与财产的多寡成了评估人价值的时候，人说出来的话语，会往往为了保护自己的利益而出口伤人，犹如利剑锐刃，更可怕的是话一出口，驷马都难追。这些负面的言辞掏空了人类的精神生活，也严重的损毁了道德修养，以致于争战取代了协调，灰心掩盖了希望。明代才子文徵明的做法值得我们借鉴，他坚守着拒绝听闻说人短绌的习惯，十分注重修口。这位与沈周、唐寅、仇英并列明代四家的书法和文学家，常很巧妙的用别的话题引开那些想揭人短绌的背后言论。而正是这样的品行为他保住了名声与性命。
市场近几年文徵明字画拍卖成交记录：
文徴明甲辰（1544年）----成交价:RMB460.00万----成交日期:2011年11月21日
文徵明嘉靖辛卯成交价:RMB1792.00万----成交日期:2009年11月23日
文徵明行书《进春朝贺》诗----成交价:HKD274.00万----成交日期:2017年10月1日
文徵明癸卯（1543年）----成交价:RMB402.50万----成交日期:2017年6月19日
文徵明壬寅（1542）年----成交价:RMB839.50万----成交日期:2014年12月17日
文徵明雪岭行吟图立轴----成交价:RMB460.00万----成交日期:2016年12月17日
文徵明1558年作行书自----成交价:RMB345.00万----成交日期:2011年6月7日
文徵明携琴访友图----成交价:RMB1064.00万----成交日期:2011年5月22日
文徵明群峰浮翠立轴----成交价:RMB920.00万----成交日期:2011年12月3日
文徵明翠岭寒泉立轴----成交价:HKD339.00万----成交日期:2013年5月27日
文徵明草书诗卷手卷----成交价:RMB241.50万----成交日期:2018年6月17日
文徵明行书自作诗手卷----成交价:RMB609.50万----成交日期:2015年12月4日
文徵明1532年作雨歇云----成交价:RMB350.75万----成交日期:2017年12月15日
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当时图谋造反的宁王宸濠派人送了书信与不少金币为聘礼，但是文徵明以病重为由，不起身回信也不收金礼。使者离去之后，也只见文徵明笑而不语的面对朋友们对他的不解。这能登上权贵殿堂的大好机会，怎的就以一个病字给推了呢？文徵明一如平常的修口不言宁王之短，果如其远见，不久之后，宁王因谋反身败名裂，而文徵明的高洁自守与非凡定见，则更显高明，获得了世人敬佩。心态正直、态度善良与微笑诺定的身体语言，这些修口的功夫让文徵明就这样轻松的避免了一场杀身之祸！
文徵明字画市场行情，在《文苑卮言》、《玉堂丛语》、《清言》等古籍中都记载了文徵明的清骨正直的心念，这位被称为“文笔遍天下”的大家，在当世要求得他书画的热况已达“海宇钦慕，缣素山积”的地步，但他却以“三不肯应”的清规来坚守文士不依权贵、不慕荣利、不为御用的心态。人世间的得失往往很难用物质的多寡来定论，智慧不够深远的人常会以“无常”来做结论，但文徵明的例子却让我们看到心态正直，善解的希望，值得为人师长的我们深思体悟。
莫说绘画是古人余事，文字何尝不是如此？是以文艺于古代贤者，本不足以发身。然而时代变迁，道统难继，人生总是有诸多不如人意之处。则缺少了于事功无益的文艺，人又如何能逍遥于云水之间呢？纵然“逍遥”本身或许是一种幻象，但谁又能肯定“现实”就一定真实呢？是以《湘君》、《湘夫人》无非是屈原舒怀遣兴、申述大义之作。悱恻缠绵，他将所有的哀伤隐藏于心底，仿佛说给人听，其实自说自话。信也罢，不信也罢，此时的屈原就是湘君湘夫人，有心之人非要纠缠实证湘君湘夫人是谁，真不算得是读诗人，浑然忘了此生此地离汨罗江一直不远。读书读画，其实时空不妨勘破，则过去未来现在之心皆不可得，因其不可得故，且做有心人，当然也无可无不可。
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