而之前的东南秋拍中多件芙蓉石的意外走高，除了材质精绝无可替代外，东南拍卖艺术总监夏浈认为：“更重要的是它们作为当代寿山石雕两个重要时期具代表性的作品，不论对藏家收藏体系的重要性还是投资成长性而言，未来前景都很乐观，无论何时何地露面都会成为争夺的焦点。”相对而言，特色不够鲜明的藏品今年表现就随行就市，并不尽如人意。因此，在现代寿山石的收藏中，巧手创作还是能给寿山石藏品增色不少。而与现代寿山石不同，老寿山石的收藏则多以文人治印为脉络。或明清名家治印，或民国名人用印，或是国学泰斗藏珍……如果出处明朗、传承有秩，必能成为拍场焦点。今年秋拍陕西匡时的“方寸乾坤——古玩篆刻专场”觅得一批民国政要汪精卫的自用印，共计二十七方，其中不乏寿山印材。现代寿山重材质与雕工，老寿山重历史与文化，是判断其价值的首要参考。
据说，雍正皇帝共用过200方左右的印玺，其中有160余方为寿山石所制，原来四爷也是爱寿山成痴。据统计，从2009年至今，寿山石市场规模扩大了近十倍，玩家增多了，如何辨别真伪选出好石呢？会不会出现“乱花渐欲迷人眼”的状况呢？“藏家的审美不断变化，从前几年受追捧的水洞高山、二号矿等到今年旗降、芙蓉的大热，藏家的审美偏好从过去色彩艳丽、质地通透的品种逐渐向色彩纯净、质地浑厚温润的品种过渡。”东南拍卖艺术总监夏浈对寿山石的收藏趋势做出了这样的解释。从形制上看，印章作为非常典型的中国传统文化符号，自古是文人雅士的“心头好”。
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上世纪90年代，国内寿山石市场逐渐升温。寿山石的价格因此“飞”起来。从近几年拍卖市场成交的寿山石也可以看出，资源性艺术品开始彰显稀缺的财富潜力，拍卖价格不断走高。尤其是田黄石价格一路走高。像今年，2010年陕西嘉德“翦淞阁——文玩清供”专场中杨玉璇田黄冻达摩面壁像、杨玉璇制白寿山慧可断臂像分别以1568万元和1064万元人民币成交，刷新国内寿山石拍卖成交纪录。据学界公认的杨玉璇经典作品，海内外博物馆及私人收藏统计不超过10件，且此物原由明末清初的文学家冒辟疆所藏，后经裔孙冒广生转于龚心钊，十分珍贵。寿山石雕深远的文化内涵，在折射出文化创意精神的同时，更多的则显示出了其巨大的商业价值和收藏价值。作为当今玉石收藏界的一流名品，其价格必然会与日俱增中。
寿山石玺交易价格，寿山石历史悠久。据史料记载，早在1500年前就已有人在寿山村对寿山石矿脉进行开采，在南朝时期，已有寿山石雕刻的作品出现于世间。寿山石雕品始见于南朝的石俑，但雕技粗糙，除了作石俑殉葬外，不见有收藏的例子。随着雕刻技艺的不断发展，宋代时期，寿山石雕刻的技艺已经达到可供观赏与玩乐的程度了。于是寿山石雕的“收藏”历史从此开始。但由于缺乏原料，作品稀少，此时的寿山石雕收藏以宫廷及达官贵人为主。元末，寿山石开始用于印章中，并因此有寿山石印钮艺术的产生，文人雅士开始以收藏寿山石印材和寿山石印钮为喜好，并一直影响到现在，成为社会风气。清·毛奇龄著《后观石录》，全文只有3600多字，对49枚寿山石作“品玩”式的记录。文中较有历史意义的是对寿山石分类上首次提出“山、水、田”三坑之说，至今仍普遍被人们接受。
市场近几年寿山石玺拍卖成交记录：
清乾隆竹黄嵌寿山石人物图----成交价:HKD302.00万----成交日期:2011年4月8日
清乾隆寿山石彩绘罗汉坐像----成交价:HKD220.00万----成交日期:2017年7月5日
清中期寿山石圆雕罗汉----成交价:RMB66.70万----成交日期:2011年6月8日
清中期寿山石圆雕罗汉----成交价:RMB66.70万----成交日期:2011年6月8日
清康熙丙戌寿山石「周彬做----成交价:HKD182.00万----成交日期:2011年10月5日
寿山石兽钮印章----成交价:RMB52.90万----成交日期:2017年6月20日
潘惊石作寿山石“昆虫记”----成交价:RMB138.00万----成交日期:2013年7月13日
1913年作吴昌硕刻寿山----成交价:RMB69.00万----成交日期:2012年12月28日
傅抱石为陶白作寿山石对章----成交价:RMB143.75万----成交日期:2016年6月8日
清康熙尚均款寿山石锦地浮----成交价:RMB54.05万----成交日期:2013年6月5日
1927年作陈巨来刻寿山----成交价:RMB52.90万----成交日期:2012年7月7日
清中期寿山石圆雕罗汉----成交价:RMB66.70万----成交日期:2011年6月8日
寿山石山水印章----成交价:HKD242.00万----成交日期:2015年2月3日
在怎么交易寿山石玺
在寿山附近溪流两旁的水田底层出产的寿山石，没有完整的矿脉，无根无脉，呈自然形状，无明显棱角，沉积于一两米深的田地下层，田石以色泽分类，一般可主要分为田黄、红田、白田、灰田、黑田和花田等。田黄石是田石中常见的品种，也具代表性的石种。田黄的共同特点是石皮多呈微透明，肌理玲珑剔透，且有细密清晰的萝卜纹，尤其黄金黄、橘皮黄为上佳，枇杷黄、桂花黄等稍次，桐油黄是田黄中的下品。田黄石中有称田黄冻者，是一种极为通灵澄澈的灵石，色如碎蛋黄，产于中坂，十分稀罕，历史上列为贡品。
寿山石玺成交价格，值得一提的是，在田石中有一种独特的“寺坪田石”。寿山村外原有一座“广应寺”，建于唐光启三年（884）。寺中僧人时常采集田黄石，研磨成粉末给周围百姓治病，未用的石头储于寺内，日积月累，寺中积攒田黄无数。元末战乱，广应寺因曾收留过朱元璋而被元兵付之一炬，连同僧人辛辛苦苦积攒起来的田黄石也沉默于火中，田黄石经火炙后又埋入土中。造化弄人，数百年的日晒雨淋、水分浸蚀不但没有让这些深埋于废墟之下的田黄石黯然失色，特殊土壤的滋养反而赋予了它们更为绚丽的生命，既保留了田黄石原有的优良品质，更进一步成就了其温润如古玉的厚重质朴的独特魅力。广应寺明洪武和崇祯年间，两次焚毁、重建，反常的环境因素，是形成寺坪田独特的演变条件。其中明代毁于大火两次，也是寺坪石形成的主要时间。明时寺坪石的数量颇多，到广应寺附近采集寺坪石也成为文人雅士的风尚，寺坪田的身价逐年上涨，很久以前就已经是“易金十倍”了。
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