对于佛塔的制作质料、形状及其规则，据佛经纪录，释迦牟尼在世时就有过明确的划定。其时由于佛的学生舍利子去世，给孤苦长老就建塔供奉舍利子一事讨教佛陀时，佛陀就做出划定：给孤父老闻已便作是念，此即是缘可往白佛。礼佛足已，在一面坐。白言世尊：多有人众，于尊者舍利子遗身舍利，情生敬重，持诸妙物，各申供养。来至我宅。我有他缘锁门而去，诸人来见共起嫌言，父老闭门，障我福路。若佛听者，我今欲于显敞之处，以尊者骨起窣覩波，得使众人随情供养。佛言：父老随意看成。父老便念，云何而作？佛言应可用砖两重作基。次安塔身上安覆钵。随意高下，上置平头。高一二尺，方二三尺。准量巨细，中竖轮竿，次着相轮。其相轮重数，或一二三四以致十三，次安宝瓶。父老自念：唯舍利子得作云云窣覩波耶？为余亦得？即往白佛。佛告父老：若为如来造窣覩波者。应可如前具足而作。若为独觉勿安宝瓶。若阿罗汉相轮四重，不还至三，一来应二，预流应一。凡夫善人但可平头，无有轮盖。对此，中国南传上座部释教严酷凭证佛经中对于佛塔的设计和制作等方面的划定来修建设计自己的佛塔。
对于其雄壮的威风凛凛，《勐卯地志．序》作如下纪录：“传其地发现佛骨，形状色泽巨细纷歧，往往于夜间大放光线，五光十色，极为秀丽。迷信者见之，逐渐觅获，建塔其上，并立奘房祀之。”“姐勒之金塔，为数十七，建设年月远不行考。塔之居中者大，余依次环列，亦依次缩小。悉用金涂其表，旁围石栏，次环走廊，中置钟鼓狮象之属，又次围以高塔．．．．．．．其塔之高者，耸入云霄，遥望之金光醒目，层级划分，光华皎洁。事情亦极优异，所谓天工鬼斧，难以真巧也。”
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此外，民间还撒播着一个漂亮的传说。传说古时间，茫茫森林里有一只金狮，是佛祖的化身。佛祖化狮，是为了检测人世良心的优劣。金狮与人十分友好，结成了刎颈交。有一天，阴险的老虎来了，对金狮进诽语说:"金狮大王，你万万不要和那小我私人为伍了，人的良心很坏，他早就想害你，只是看你这样强盛，才不敢下手。让我和你团结起来，帮你把谁人鄙俚小人吃掉!"金狮王是佛祖所变，早已洞察恶虎的歹毒专心，听凭老虎说破了嘴皮照旧置之度外。老虎于是转过头来，趁金狮不注重，对人说:"人呀，人呀，你大祸临头了，还在做美梦呢，可怜的人呀!"人不解此意，就间老虎什么意思。老虎于是大讲金狮的坏话:"你谁人所谓的朋侪金狮，着实是个专心恶毒的坏蛋，他早想一口吃掉你，只是看你预防很严欠好下手。我是森林之王，爱打行侠仗义，让我俩团结起来，结成同盟配合搪塞金狮，好欠好芦人听信了老虎的话，夜里和金狮在大树上睡觉的时间，趁金狮睡熟，一脚把它蹬下树来，想把金狮摔死。金狮是佛祖化身，虽被摔下树，却平安无事。厥后人们为了纪念金狮，同时又希望人们接受误信诽语的教训，因此傣家人又把姐勒金塔叫做“金狮塔”。
清乾隆浮雕佛塔评估，值得注重的是，在这一群塔中十六座小塔并不象一样平常群塔那样式样基本都相同，而是各有差异，这形成了姐勒金塔差异于其它中国南传上座部释教佛塔的显著之处。盖十六座小塔又有大、中、小之分，四座大号的底部建有佛龛，内中供奉有缅式白玉佛像，四座塔形基内情同，但塔身又各有自己的特点。有的是多边棱柱体，有的是覆钵形，中号塔造型基本一致，小号形状则完全相同。大号塔在统一塔群内显示差异的造型，这在其它塔群中是不多见的。而这也成为了姐勒金塔独具特色之处。这样的造型修建并没有让整个塔群显得不协调，相反却让整个塔群条理明确，在不平衡中透出一种条理美。
近几年清乾隆浮雕佛塔同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：清清雍正青花粉彩岁寒三友梅瓶
估价300.00到400.00万---成交价:RMB1800.00万---成交日期:2016年12月31日
藏品名称：清乾隆粉彩描金无量寿佛坐像
估价600.00到800.00万---成交价:RMB1081.00万---成交日期:2012年10月29日
藏品名称：清乾隆黄地粉彩缠枝花卉八吉祥纹喷巴瓶
估价280.00到350.00万---成交价:RMB1232.00万---成交日期:2010年12月11日
藏品名称：清乾隆粉彩九桃纹瓶
估价800.00到1000.00万---成交价:NTD1092.50万---成交日期:2013年9月29日
藏品名称：乾隆款胭脂粉地轧道镂空山水人物纹套瓶
估价1200.00到1200.00万---成交价:HKD6050.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：粉彩开光人物纹象耳尊
估价480.00到480.00万---成交价:HKD1320.00万---成交日期:2017年11月8日
藏品名称：清粉彩持莲观音坐像
估价1200.00到1200.00万---成交价:HKD7475.00万---成交日期:2014年11月30日
藏品名称：清雍正粉彩过枝福寿双全盌（一对）
估价4000.00到6000.00万---成交价:HKD8980.00万---成交日期:2015年4月7日
藏品名称：清乾隆粉彩盂兰盆供器（七件）
估价350.00到450.00万---成交价:RMB3852.50万---成交日期:2011年5月23日
藏品名称：清雍正玫茵堂典藏珐琅彩粉彩「平安春信」图碗
估价1200.00到2000.00万---成交价:RMB4600.00万---成交日期:2017年12月18日
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在中华民族绚烂璀璨的传统玉文明中，玉被推重为神的象征，是六合天下和人世祸福的万物使用；人们将玉解说为六合之英华，是六合间优美的器材，它赋有神灵和生命，能解说人们的忧虑祸殃及祛邪扶正；将玉标榜为品行的模范，体现为仁、义、智、勇、洁五种美德。虞华文化此次征集来两件十二生肖玉雕摆件，两件十二生肖玉雕摆件各高26厘米。十二生肖摆件以十二生肖之数雕琢，上有飞龙腾云，戏珠与文昌亭台图画组成，浮雕有飞龙瑞兽，十二生肖，祥云佛光。底部划分有“大清乾隆年制”和“大明宣德年制”篆体字样。
清乾隆浮雕佛塔拍卖，依十二生肖之数，每一属相之人皆有其奇异的堪舆命卦，合得差异流年中自然有其差异运程。其运程阴阳相随，优劣相依，不行彻底避开坏的一面，但可运用时运利市举行调治、平缓、转运。还可调治气场、刷新流年运程。龙，作为我们中国人奇异的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每小我私人的潜意识里，不光人们的一样平常生涯、生老病死险些都有打上龙文化的烙印，而且龙文化的视角，龙文化的审盛意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。
龙，在中国与天地世间万事万物都有有联系。龙在中国传统文化中是势力、高尚、尊荣的象征，又是幸运和乐成的标志。具有云云涵义与用处的生肖玉雕自古便被用来看成室内部署之高等摆件，虞华文化此次征集来的这两件"大清乾隆年制”和“大明宣德年制”玉雕摆件质地凝重，沉稳垂手。于大气中透露着神秘，历经年月，沧桑古拙，观之，便使人心生清静自在之感。香港佳士得的一次秋季拍卖中，一件与此相仿的功效玉器摆件曾拍出“2200万元”的天价。有数据批注，在2016年上海某拍行秋拍中，也曾拍出一件1300万元的清代聚宝盆玉器摆件，为业界所称道。此件“大清乾隆年制”和“大明宣德年制”的十二生肖玉雕摆件品相无缺，涵义深入，用处普遍，定能成为下一届的拍场新秀！
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