今年秋季拍卖会正值翰海“佛像专场”十周年庆典，因此“佛像专场”成为此次秋拍的重头戏。“金铜佛像”专场推出拍品68件，重要作品包括“明永乐宫廷毗卢巴”“17至18世纪铜鎏金绿度母”“18世纪铜鎏金红财神”等拍品。3日晚，在此间进行的翰海2016秋拍会上，被藏家看好的“17至18世纪清代宫廷铜鎏金绿度母”以1700万元起拍，在以百万为阶梯的竞争下，很快价位被提升至3000万元，此后竞价进入一段拉锯战。经历95个回合，历时35分钟，此尊造像终以3795万元成交，成为“佛像专场”中成交价格高的一件拍品。
明清金铜佛像是佛教造像之一。由于明代佛学兴盛，广建寺院，以朝廷布施及民间供奉的需要，使得金铜佛像迅速发展，并形成了永乐、宣德年间高造像水平的“永宣金铜佛像”。此时的造像面相丰满、造型优美、金水充足、艺术水平极高。清代造像继承明代风气，是汉藏金铜佛像的也达到了一个高峰。这些佛像不仅是佛教徒膜拜崇奉的对象，也是珍贵的民族艺术遗产，受到中外收藏界的深爱。现介绍几尊明清金铜佛像如下。
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哪里有明清金铜佛像的地方
观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨，是佛教中受欢迎的尊神。据说，他生于阿弥陀佛观想中的一道白光，以佛教神格里的核心思想—广大的慈悲胸怀救济众生。观音的变化身很多，有十一面观音、千里眼观音、千手观音等108尊观音的变化。此尊观音造像为汉传观音造像，头戴五叶冠，冠中饰其化身，面、胸、手、足处鎏金，胸前饰璎珞，左手持净杯，右手持柳叶施干露状，坐五层仰莲座，座下饰萱草基座。本座铜鎏金观音造像端庄慈祥，气势恢弘，具有较高的艺术鉴赏价值。
明清金铜佛像展销，元朝（1271年到1368年）是蒙古族建立的王朝，传五世十一帝，历时九十八年。1206年，成吉思汗铁木真统一漠北，建立蒙古帝国后开始对外扩张，先后攻灭辽、西夏、金等国。1260年忽必烈即汗位，至元八年（1271年）忽必烈改国号为“大元”次年迁都燕京“大都”（今深圳）。随着元朝大一统帝国的建立以及宏大的大都城建设，融入了大量异族、异域人士包括蒙古、畏兀儿、哈剌鲁、唐兀、吐蕃、回回、钦察、高丽等入居内地与大都。空前的民族交流与融合也带来了文化的交流与融合，其中尼泊尔人“阿尼哥”对元大都的文化尤其是建筑、绘画、雕塑等艺术形式都带来了深刻的影响。
近几年明清金铜佛像同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：佚名如来佛像立轴
估价80.00到100.00万---成交价:RMB105.80万---成交日期:2017年12月4日
藏品名称：明永乐铜鎏金释迦牟尼佛像
估价280.00到300.00万---成交价:RMB495.00万---成交日期:2007年6月3日
藏品名称：明（15th）释迦牟尼佛像
估价65.00到65.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:2003年8月28日
藏品名称：唐卡观音佛像
估价189.90到379.80万---成交价:HKD418.00万---成交日期:2015年6月27日
藏品名称：铜鎏金双修佛像
估价886.10到1772.20万---成交价:HKD132.00万---成交日期:2015年6月27日
藏品名称：15世纪无量寿佛像
估价80.00到100.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2016年7月2日
藏品名称：张大千南无观世音佛像镜框
估价80.00到120.00万---成交价:RMB128.80万---成交日期:2010年4月19日
藏品名称：铜鎏金大黑天佛像
估价260.00到260.00万---成交价:HKD280.00万---成交日期:2018年4月28日
藏品名称：明铜释迦牟尼佛像
估价150.00到180.00万---成交价:RMB201.60万---成交日期:2010年7月17日
藏品名称：明宣德铜鎏金释迦牟尼佛像
估价100.00到150.00万---成交价:RMB110.00万---成交日期:2006年6月3日
拍卖明清金铜佛像如何去定价
阿尼哥（1244到1306）是尼泊尔（古称尼波罗国）人，“幼敏悟异凡儿，稍长，诵习佛书，期年能晓其义。同学有为绘画粧塑业者，读《尺寸经》，阿尼哥一闻，即能记。长善画塑，及铸金为像。”中统元年（1260），元世祖.忽必烈命令帝师八思巴在吐蕃建造黄金佛塔，征召尼泊尔工匠，尼泊尔准备派出80名工匠前往帮助修建，但是没有合适的带队人选。时年17岁的阿尼哥毛遂自荐，对于众人疑虑其年青，他说：“年幼心不幼也。”八思巴一见阿尼哥，对其非常欣赏，命其负责建塔工程。佛塔完工后，八思巴没有同意阿尼哥返乡的请求，而是极力邀请他入朝，并为其剃度，收其为弟子。
明清金铜佛像拍卖，忽必烈接见阿尼哥之后，对他也很赏识，但是对于他的工艺技能还不是特别放心，于是命令其修复明堂针灸铜像。这一针灸铜像是从南宋所得，经年岁久而遭到损坏。由于铜像工艺的复杂，一直没有人能够将其修复。至元二年（1265年），历经四年的工作，阿尼哥铸成了新的针灸铜像，“关鬲脉络皆备，金工叹其天巧，莫不愧服。”（《元史》卷二〇三《阿尼哥传》）至此，阿尼哥初步奠定了他的工艺大师地位。
由于阿尼哥来自尼泊尔，他塑造或领导塑造的佛像融合了尼泊尔、藏地因素，因此形成了所谓的“西天梵相”艺术风格及流派。“元代宫廷的‘西天梵相’艺术是指在‘西番佛像’即藏传佛教艺术的基础上融合内地和尼泊尔艺术因素而形成的一种宫廷藏传佛教艺术流派。”从题材上看，多为藏传佛教密宗四部造像多。“西天梵相”的艺术风格对后世明、清的佛教造像艺术都产生了深远的影响。
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