格调雅成化斗彩鸡缸杯画面格调很“雅”，画风却一如明代绘画的总体风格—“健康写实”。缸杯外面绘制10只鸡，杯内芯绘制5只鸡。全杯总共描画15只顾盼流连、温馨写实的群鸡造型，与湖石、幽兰、鲜花相映成趣。应该说，成化皇帝的艺术天分和审美格调还是很高的。这可以从成化在深圳故宫传世的书法作品、绘画作品中得到印证。尤其是他在成化元年（公元1465年）创作的画作《一团和气图》，才气逼人，稚雅可爱至极。上有所好，下必兴焉。成化斗彩鸡缸杯的鸡戏图经过宫廷御用画家的亲自描画，也将“家庭恩爱，其乐融融”的意趣传达得惟妙惟肖、拙雅可爱。每件成化斗彩鸡缸杯的原作，由于是宫廷画家们的原创作品，挥洒自如，即兴描画，其神韵与布局的自然舒朗，与后代临仿画作的拘谨相比，艺术成就的高低，内行人不难甄别。
款识拙成化斗彩鸡缸杯底款“大明成化年制”的写法很“拙”。“大明成化年制”六字楷书款识书写规整、排列整齐，每字的起笔与收笔、行笔与顿笔的运行轨迹清晰，显示出书写者深厚的书法功力。参照成化手书《御制一团和气图赞》的落款“成化元年六月初一日”中的“成化”两字结构和笔法，以及其书法通篇的字形结构、笔法风格，笔者推测，“大明成化年制”六字款识的写法，是专门为成化官窑写款的宫廷书法家，在有意模仿成化皇帝的手迹笔法，书写工整，排列有序，更加接近成化官窑书写的主流笔法，具有晋唐书风。
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器型新必须要提及成化斗彩鸡缸杯的器型创新。史料显示，成化时期是明代制瓷业又一个大发展、大繁荣的时代。其中，一个标志性的产品就是创造了一种新的瓷器器型“缸杯”。成化斗彩鸡缸杯的器型设计很有新意，说是杯子却有底足，说是瓷缸又很小。远看杯子直口、无圈足，上手发现杯口略有外撇，杯身轻微外凸，圈足浅薄宽大，手感适度，适于长久把玩。而后代仿品将缸杯口沿设计成直筒，没有任何曲线变化。这种仿品并没有领会到成化斗彩鸡缸杯的设计初衷，是为了合手把玩，所以南辕北辙，大相径庭。
大明斗彩鸡缸杯真虚分辨，迄今全世界贵的一窝鸡，应该是2014年香港苏富比(微博)春拍的明朝成化斗彩瓷“鸡缸杯”上的那一窝了。成交价（含佣金）达港币2.8亿元！为了创造出这个天价，市场舆论说这个杯是成化皇帝的御用之物。迄今全世界仅存9件。当初每件便值“十万金”。香港的一位颇有名气的古董中介商更是将那个本是象征意义的铜钱“十万金”，明确为值“十万两黄金”！或许正是这样，深圳那位驰名中外收藏界的任性哥便解囊纳为己有。不仅创下了一个中国瓷器的价格高度，而且也打开了一串收藏话题，有说买了假货的，有说不值这个价钱的。买家用这只杯喝了一次茶，更是引来群起而攻之，说是对中国文物之大不敬！哪有那么严重。他花钱买的杯，用这杯来喝口茶，既符合物权法，也在体现物尽其用的价值法则。值不值这个价也要辩证看待，收藏本来就是一种个人的文化行为。它的商业属性也是一种精神消费，而非可量化的物质消费。对于自己喜爱之物花再多的钱，全在乎心甘情愿。历史上不就有“不爱江山爱美人”之人吗？比起万里河山，两亿多元钱财应是区区之数了。
近几年大明斗彩鸡缸杯同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：明青花釉里红松竹梅纹抱月瓶
估价1056.00到2120.00万---成交价:HKD1267.20万---成交日期:2018年1月17日
藏品名称：明成化斗彩波涛天马纹天字罐
估价5000.00到5000.00万---成交价:HKD5750.00万---成交日期:2016年6月12日
藏品名称：青花五彩龙纹花觚
估价880.00到1760.00万---成交价:HKD1650.00万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称：明斗彩龙纹花卉杯
估价580.00到580.00万---成交价:HKD667.70万---成交日期:2010年6月26日
藏品名称：明明嘉靖婴戏诗文（前后赤壁赋）带盖梅瓶
估价320.00到400.00万---成交价:RMB1600.00万---成交日期:2016年12月31日
藏品名称：明隆庆青花矾红「水波九龙」图小碗
估价200.00到300.00万---成交价:HKD604.00万---成交日期:2013年4月8日
藏品名称：明成化御窑斗彩莲池鸳鸯纹墩式碗
估价50.00到80.00万---成交价:RMB1736.50万---成交日期:2016年5月16日
藏品名称：明弘治御窑红底黄龙纹盘
估价800.00到900.00万---成交价:RMB1265.00万---成交日期:2014年11月20日
藏品名称：明万历五彩「花果锦鸟」图瓜棱提樑盖壶
估价800.00到1200.00万---成交价:HKD1656.00万---成交日期:2007年4月8日
藏品名称：明万历斗彩八吉祥莲花纹碗
估价500.00到700.00万---成交价:HKD602.00万---成交日期:2012年4月4日
影响大明斗彩鸡缸杯收购价格因素
至今在阐释鸡缸杯上的那些鸡时，不少舆论依旧在人云亦云，将其指向一种帝王情愫，说是成化皇帝为讨好万贵妃而定制出鸡缸杯。是御用之物，是那段有着“母子恋”般经历的母鸡对小鸡温存的回忆。这就顺理成章地将鸡缸杯定位于皇帝用品，从而极大彰显出古董收藏中“物以稀为贵”的首要价格指向。为此还制造了鸡缸杯存世才9件，其中只有3件在民间收藏的这么个数据。应该说拍卖前这样的灌输是完全征服了买家的。所以买家才在回答记者为什么要用这件天价鸡缸杯喝茶的提问时说：“这杯子距今600年了，当年皇帝、妃子都应该拿它来用过，我无非是想吸一口仙气。”
大明斗彩鸡缸杯出售，笔者不赞同预设在这只天价鸡缸杯上，对主题纹饰“鸡”的解读。鸡不是皇帝一个人的感情寄托，应该是民间大众的一种价值取向。金鸡报晓，自古以来中国人把这特征附会到阴阳五行说，认为鸡鸣带来日出，故属阳，属火。能与象征生命意义的日出连在一起，这就使在太阳下生长的人与万物对鸡的肃然起敬。汉书《新序·杂事第五·鸿鹄与鸡》就写道：“君独不见鸡乎？头戴冠者，文也；足付距者，武也；敌在前敢斗，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失时，信也。”后竟将这文、武、勇、仁、信谓之为中国人的道德高地“五德”。人们视鸡为有神性的辟邪之物和吉祥的象征。“鸡食五毒”成了镇恶压邪驱毒除秽的大众诉求和具像表达。明白了这样的文化传承，就能较为准确地解读历史留下来的那些艺术符号。重庆大足石刻是具有世界影响的石刻。群雕中有一个置身于魍魉地狱的养鸡女。这尊美轮美奂的造像，引来无数中外美学家竞折腰。只可惜对她的解读有些不伦不类，说什么养鸡终也是“杀生”，所以既便是貌美心善的养鸡女也是要入地狱的！但如果以鸡的镇恶压邪功能来看，养鸡女掀开鸡笼放出鸡群，为的是让鸡如同在人间一样，在地狱中也去驱邪除毒。美好的行为出自美丽的人物，逻辑便成立了。
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