沈周作品保养哪里可以鉴定

沈周作品:

又案被王原祁誉为“大江之南当推为第一”的石涛说过“倪高士自有一段清润空灵之气，冷冷逼人，后人徒摹其枯索冷寒处”，石涛最服膺倪瓒、沈周两家，平生不随人脚踵，诸家体貌已濡染于其笔墨情趣中，曾高呼“师古人之迹，而不师古人之心，宜其不能出一头地也，冤哉！”直破董其昌“笔笔有来历”学说所左右的的清初画坛格局。以石涛反证沈周仿倪，真谓知己者语 。 董其昌对倪云林的继承，首先表现在画学思想上的一致，对“元四家”进行重新的厘定，以倪瓒取代赵孟頫，将审美情趣的变迁归结为士人旨趣，从而揭橥倪瓒之于“逸气”和“淡”空境所在，这对于山水画简逸一路的开拓，无疑表现出极大的创造性。在倡导“南北宗论”、拈出“笔墨论”后，《画旨》中提出“画与字各有门庭，字可生，书不可不熟。字须熟后生，画须熟外熟。”在《画禅室随笔》中又评沈周“石田先生于胜国诸贤名迹无不摹写，亦绝相似，或出其上。独倪迂一种淡墨，自谓难学，盖先生老笔密思于元镇，若淡若疏者，异趣耳。”可见其画学思想衍生的轨迹。万历年间的曹履吉亦师承倪瓒，分析沈周“石田翁画多用退笔中峰”一语中的。由此笔法窥探，沈周学倪是翻出已性的变易之迹，其“熟后生”磅礴之气，已隐藏起自家的师承所自，这与董氏所崇尚“画须熟外熟”即“精熟神妙”的“内美”意趣，在取法和审美旨趣上有着本质的分歧，盖两者着力不一，一虚一实，笔端流露的，已有截然的界限。 “吴门画派”由沈周开派，画法传文征明，而征明“细文”之笔往往以工致胜，风调迥异恒蹊，能柔能刚，变化齐一。文氏继沈周后“主盟吴门风雅数十年”，承载、扩充了“吴门画派”，使吴门丹青雄踞艺坛，呈现出至赵孟頫二百年后的又一历史高峰。而董其昌“松江画派”崛起，[终][极]了明代中叶声势浩大的“吴门画派”。其画学道统又延续了有清以降三百年。

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