祥符钱开始是铸行铜钱,后增铸大量铁钱。据史料记载,大中祥符元年元月癸巳,赐辅臣新铸御上
“祥符元宝”钱。而到了祥符七年(1014年)二月乙亥,知四川益州转运使凌策,鉴于“钱轻则易赍,铁
少则熔者鲜利”之状况,奏请开铸“祥符元宝”大铁钱,每贯重十二斤十两(旧制),以一当十,平准铜
钱所值。
祥符钱普品在一般钱币书中均有所载,以“祥符元宝”为主,见有小平、折二、折三、折十及特大
型钱,折五型未见;“祥符通宝”普品也较多,但仅见小平钱一种(含小平大样)。祥符合背钱在图谱中
仅见元宝小平小字合背钱一种,“祥符通宝”小平合背钱未见载,刊物也很少有所介绍。
祥符通宝价格,祥符钱开始是铸行铜钱,后增铸大量铁钱。据史料记载,大中祥符元年元月癸巳,赐辅
臣新铸御上“祥符元宝”钱。而到了祥符七年(1014年)二月乙亥,知四川益州转运使凌策,鉴于“钱轻
则易赍,铁少则熔者鲜利”之状况,奏请开铸“祥符元宝”大铁钱,每贯重十二斤十两(旧制),以一当
十,平准铜钱所值。是时益州有惠民监、嘉州丰远监、兴州济众监,岁铸大铁钱二十一万贯。
宋钱文化也同样影响巨大,意义深远:古代的日本、朝鲜、越南、印尼等亚洲诸多国家和地区流通
的主要货币就是远舶的“宋钱”,并影响其后来的钱制。宋钱许多品种的钱文是由皇帝和名臣所书,如
御制《淳化阁帖》的太宗亦善书,淳化元宝、至道元宝,隶、行、草三体钱开创了“御书钱”的先河;
真宗御书过咸平元宝、景德元宝、祥符元宝、祥符通宝和天禧通宝楷书钱文,后人将“楷书”又称作“
真书”,原本就为纪念真宗的艺术功力;宋书坛“四大家”之首的苏轼写过元丰通宝行篆对钱文;文学
巨匠欧阳修也写过元祐通宝行篆对钱文;臭名昭著的奸相蔡京,其书体却为北宋一绝,崇宁重宝等多种
隶书钱文即由他书写;曾拍卖成交达3000万元的《砚山铭》作者米芾,写过大观通宝草书钱文;徽宗独
创的“瘦金体”铁画银钩,崇宁元宝、崇宁通宝、大观通宝、政和通宝、政和重宝、宣和通宝的瘦金体
及其他若干版式均由徽宗御书;高宗还是康王时就书写过靖康通宝楷篆对钱文,高宗自创的“宋体字”
,后世交口称赞。
最稀少祥符元宝图,此所示“祥符通宝”小平大字合背钱(倒合背)应属珍稀之物,其直径为24毫米
,穿5.7毫米,厚1.8毫米,重4.96克,钱文真书,右旋读,中缘、中穿、厚肉,青铜材质,老生坑(出土
后传世),锈色包浆均极自然,毫无酸浸土埋、人工作旧的生硬之感。在北宋钱币中,多见有御书对钱,
而祥符钱无论元宝还是通宝都未见对钱,因为多数对钱,篆书体是不可或缺的,而祥符钱则未见有篆书
体,因此也就构不成对钱。
北宋古钱币在国内公私保存的数量不下五百吨,版别特殊的珍品钱仍相当罕见,许多版式百数十年
间仅昙花一现。宋钱文化也同样影响巨大,意义深远:古代的日本、朝鲜、越南、印尼等亚洲诸多国家
和地区流通的主要货币就是远舶而来的“宋钱”,并影响其后来的钱制。宋钱的流用,远及亚洲、欧洲
和非洲许多地区。
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