有需要就有市场，有市场就有需要。有的人按需而取，有的人投其所好。投其所好多是商业行为，精明的人引进德产、韩产的3千号、5千号水砂纸，把五色斑斓的寿山石磨得光彩四射、油光发亮、油头粉面。
各种带着色彩的眼光从四面八方射向寿山石，使寿山石行业活起来、火起来，寿山石炙手可热。眼光射在光亮异常的寿山石表面，又反射出去，有几束光落到我这来，避不了，我得拿出偏振镜、分光镜。我发现光波里浮动着许多询问的粒子。梳理一下，问题大体有两个：一是怎么看寿山石；二是怎么看待寿山石。
“怎么看寿山石”，即怎样鉴别寿山石的真假。这里，我们主要谈论的是第一个问题。“假”往往隐藏在“最值钱”的地方。
先申明：我不是鉴定寿山石的专家，鉴定寿山石的专家不在书上，也不在什么屏幕里。一流的田黄石鉴别专家是长期挖采田黄石的石农，一流的荔枝洞石鉴别专家是长期开采荔枝洞石的石农，以此类推。二流的寿山石鉴定专家是长期从事寿山石经营、雕刻的工作人员。他们的经验日积月累，能看准绝大部分寿山石，他们的鉴别能力大同小异，大同是保证达成共识，小异在于有所侧重。所以说真正的鉴定机构必须是集上述鉴定能力相对全面者而组成的鉴定小组，鉴定更需要集思广益。以下所谈必须建立在实物参照的基础上。
假的寿山石极少见，偶然见过用树脂染色浇铸而成的，通过对比真伪立判。所谓假的寿山石恐怕要针对田黄石，一种情况是以其他具有田黄石特征的石种来冒充，如浙江昌化的黄石、被称作“河南石”的黄色石、与田黄石类似的寿山石等。田黄石除了本身具有萝卜纹、红筋、石皮的特征作为鉴别要点之外， 我试加三个感受：（1）手感，握在手中，以大拇指轻重交替摩挲（以手指未有挤压感为度），田黄石有润滑感。手感也能觉察到比重微妙差异；（2）光感，在光线下看反光面的颗粒密度，田黄石颗粒密度较为紧密，定下心来观察石表浮现的光彩，磨光过的田黄石表面隐约泛出薄薄一层荧光，如珍珠表面的光彩，这或是人们所说的“珠光宝气”；（3）刀感，通过修光刀轻重快慢地刮或削，就会发现其质地完全不同，田黄石的刀感是细腻微韧。另一种是“作皮”“作色”的田黄石。高仿的田黄石的原料就是很好的寿山石，甚至本身就是田黄石，其手感、光感几乎与田黄石无二，通过“作皮”“作色”使得田黄石的特征更突出、更完美。
不少田黄石没有萝卜纹、红筋、石皮等特征，尤其是被雕刻过、篆刻过的成品，不宜凭刀感鉴别，那怎么办？寿山石业内看“田味”或是“田意”，相当于铁观音茶的“观音韵”，武夷山岩茶的“岩韵”。这是很难用语言与文字来说清楚的。陆游说的好：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”抽象的“田味”却是判断田黄真假的重要依据，所以唯有深入寿山石雕界多看、多比、多问、多上手。一两年后定能意会，言传只是辅助而已，这恰是人们痴迷寿山石的原因之一。不仅师法自然， 而且能获得无穷的人文乐趣。
田黄石之外的其他寿山石品种，也出现以非福州寿山产的石种来充当。主要有内蒙古巴林右旗产的巴林石、浙江昌化玉山产的昌化石、江西石、福建漳州产的漳州石等，以及近年各地发现的新品种。生意人张冠李戴、移花接木、见风使舵、唯利是图而已，人之常情。
