城破之时,戴熙率其族人同时投水自杀,以身殉国。在戴熙去世后,清廷特降恩旨,追赠其尚书衔,建专祠,谥号“文节”。据传,在戴熙殉难之前,他将所藏古泉珍玩悉数埋入土中,就此他的藏品便成了一个永世的谜。厥后,甚至有古玩商高价买下戴氏宅第,掘地三尺试图征采戴熙的那些“着落不明的藏品”,然一无所获。
在戴熙的晚年,清王朝的封建统治已彻底腐朽衰落,阶级矛盾、民族矛盾严重激化,战争、太平天堂运动、第二次战争相继发作,直接导致泛起了严重的财政危急。为缓解财政危急,清政府将危急的代价所有转嫁到老黎民的身上,先鼓铸大量品种重大,轻重纷歧,材质各不相同,且面值重大的虚值钱币,即“咸丰”年号的系列钱币。在这些钱币中有一种由清户部宝泉局所铸的铁钱特立独行,这即是泉界赫赫的“戴书咸丰”。
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据传,这种咸丰通宝正是由金石学家戴熙所书,在清代咸丰朝以前,各帝所铸钱币,大多字体机械、凝滞、俗陋,毫无书法艺术的气息和价值可言。“戴书咸丰”有通宝、重宝之分,且多为铁质钱币。中国钱币博物馆珍藏的这枚“戴书”宝泉局咸丰通宝(见图)为铜质,系铸造铁钱的母钱,俗称“铁母”,重4.4克,直径23.2毫米。是品面文书法,笔意凝练清峻,结体秀丽隽逸,在誊写威风凛凛威风凛凛上显着异于其他钱币,尤其在“咸”字的写法上与其咸丰钱迥然差异,“咸”“宝”二字的笔势,如铁画银钩般劲挺;背文为从左至右读满文“宝泉”二字;铜质精炼,呈紫铜色,地章清洁无砂眼,当铸造铁钱用于翻砂之实物。
元贞通宝交易价格,然而,历史并没有一条确凿的证据能够证实“戴书咸丰”钱由戴熙所书。民国时期,的泉学家王荫嘉曾评价:“(戴熙)公自道光末年致仕以后,从未离杭,以至殉难。宝泉局远在西安,所铸钱文,何以能出公手?……公在督学广东任中,擢兼礼部侍郎。还朝,转兵部右侍郎。宝泉局属于户部。
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藏品名称:中外通宝钱币
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藏品名称:周元通宝
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藏品名称:山鬼雷局花钱
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藏品名称:天朝万顺钱币
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藏品名称:贸易银币
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不在其位不谋其政,况公已致仕乎!”总之,就戴熙的宦海生涯来说,或许多有不切合誊写钱币文字的条件,但作为以身殉国的“文节”学者戴熙,无论从国家层面,照旧金石研究层面,无疑都是为众人所提倡,犹如高山般受人敬仰的,这也可能即是将书体奇异的“咸丰通宝”冠名以“戴书”的缘故原由之一吧!
元贞通宝特点,下面这枚大钱为翠海金湾泉友提供的藏品,与前面先容的两种“太平通宝”外郭飞禽走兽纹大钱属统一书法系列。钱币直径94.8毫米,宽缘细郭,穿孔较小。面文“太平通宝”隶书对读,笔法圆润凝练。钱背地张加铸了阴刻纹饰:穿上为鲤鱼;穿右为荷花、荷叶;穿下为泽泻水草;穿左上面为水蓼,下面纹饰不太清晰,似乎是一条更大的鲤鱼。宋代以文立国,祭祀大钱的钱背纹饰也加入了更多的文化内在。不再使用五代十国时期的四龙抢珠和蝠桃桔钱等纹样,改为鱼莲水草和菊竹梅兰等纹样。
这枚钱币钱背纹饰是所见早的鱼莲水草纹,这些水族生物的组合现实上就是鱼戏莲图。鱼戏莲为我国古代传统图样,具有生殖崇敬的象征意义。鱼和莲花自远古即为男女的象征,诗经中形貌男女欢爱的诗篇多用莲花起兴。汉乐府中《江南》一诗即通过鱼戏莲表达了青年男女在劳动中相互爱恋的欢喜场景:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”莲花根系蓬勃、枝繁叶茂,亦有“本固枝荣”的象征意义。宋代将鱼莲水草纹样铸于祭祀大钱上,显着带有祈盼子孙繁盛、帝业兴旺、传承久远之意。这枚钱币上的鱼莲水草纹属于宋代早期的钱背纹饰,之后一样平常鲤鱼不再泛起,只铸莲花、荷叶、泽泻、水蓼四种水生植物,钱背纹饰越发洗练了。
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