近日，在纽约举办的一场拍卖会上，一座“西藏11/12世纪铜瑜伽士坐像”以486.9万美元的成交价创下西藏雕塑拍卖世界纪录，
2005年旭宝轩秋拍，一件明铜药师佛坐像以1100万元人民币成交，创下其时内地拍卖商场佛像成交高价
2006年10月，在香港苏富比拍卖会上，一尊明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像，凭仗1.166亿港元的成交价轰动一时;
佳士得2010春拍中，一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交，为当年开了好头。同年，一件清康熙大成果者嘎巴拉铜像在北京旭宝轩秋拍以1792万元成交;佳士得2010春拍中，一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交，为当年开了好头。同年，一件清康熙大成果者嘎巴拉铜像在北京旭宝轩秋拍以1792万元成交;
2011年，旭宝轩春拍上也拍了很多佛像，其中有3件佛像成交价逾千万元人民币。北京保利在当年秋拍中推出“观安闲我国释教造像专场”，有63件拍品成交，成交总额高达7388.86万元，其中有两件达千万等级
如在6月10日结束的巴黎“亚洲艺术”拍卖会上，一尊明十五世纪铜鎏金大日如来坐像，以339.5万欧元成交，成交价接近估价的10倍，冠绝全场。
在2015香港春拍“观佛三昧——中国佛教艺术”专场中，一尊制作于明代年间的鎏金铜无量寿佛以2200万港元落槌，以2588万港元成交
2014年3月27日在道明2014年春季艺术品拍卖会以1437.5万元人民币的价格拍出同为明代永乐年间制作的铜鎏金无量寿佛。同日，另一件清代雍正至乾隆年间制作的粉彩罗汉坐像(两尊)，也终以2588万港元成交。
佛像作为宗教崇拜的对象，从古至今一直与人们的生活紧密联系在一起，广义含菩萨、罗汉、明王、等像。其像虽有雕塑像、画像二种，然仅雕塑像称佛像，画像则称图像。用铜或青铜铸造，表面鎏金、可移动的佛造像，俗称“鎏金铜佛像”。《本草纲目·水银条》引梁代陶弘景的话说：水银能消化金银使成泥，人以镀物是也。这个记载比鎏金器物的出现晚了约八个世纪。
造像是要被来人崇拜，这就使得各个时代的佛教造像，体现出各自鲜明的时代特征。鎏金铜佛像的种类有若干，常见的有释迦牟尼、观音、文殊、普贤、天王、母度等。中国的鎏金技术始于战国，同时中国也是世界上早使用这一技术的国家。鎏金是中国一项传统的古代劳动人民在生产劳动中总结创造的工艺。而今这一种技术已鲜为人知，在市场上具有极高的价值，是值得珍藏的文化藏品，其佛像具有很高的宗教蕴意，有佛教信仰的人，更值得珍藏。
在佛教铜佛像中常见的就是佛教创始人释迦牟尼的造像，虽然汉传佛造像和藏传佛造像上具体细节有差异，但是有5种基本的释迦牟尼佛铜像却是汉藏佛造像共有的，其分别为：成道像、说法像、禅定像、降生像、涅槃像。
结跏趺坐，左手横置双膝上，右手置右膝，掌心向内，手指指地，表示大地为证，为解救众生不惜牺牲一切的言行。
结跏趺坐，亦称“金刚坐”，因佛禅定时常用此坐势，故又名“禅定坐”。佛教认为这种坐法安稳，不容易疲劳，且身端心正，因此修行坐禅者经常采取这种坐法。相传释迦牟尼在菩提树下进入禅思，修悟证道，采用的就是这种坐姿。结跏趺坐的姿式是以左右两脚的脚背置于左右两股上，足心朝天。这种坐法又可细分为二种，先以右足押左股，再以左足押右股，双手的上下秩序也是以左上者，称之为降魔坐；反之则称为吉祥坐。
结跏趺坐，左手横置左膝上，右手向上屈指做环形，这是“说法相”，表示佛说法的姿势；
一般为结跏跌坐，双肩下垂，左右手叠置业于腹前，右掌压左掌，掌心朝上，结禅定印。释迦牟尼禅定像是释迦牟尼佛造像的形式之一，表现释迦牟尼禅定、修行的形象。流行年代自公元二世纪中期起，曾与说法像同时流行。莫高窟259窟的禅定佛像，造型古朴、浑厚，面相端庄。
太子举右手，掌心朝外，结施无畏印表示保护信徒。另一只胳膊垂至大腿上部，这种手势没有特定的象征意义。
释迦牟尼涅槃像，梵文音译，意译入灭、圆寂等。指除尽烦恼业报，进入不生不死、永久快乐安稳的高理想境界。按照佛经说法，释迦牟尼80岁时，在末罗拘尸那城跋提河边的娑罗双树下涅槃。涅槃像的造像形式为，侧身而卧，双目微闭，神态安详自然，面带微笑。双脚伸直并拢，右手支颐，左手自然地放在身体上，衣纹线条圆滑流畅。释迦涅槃像的题材从北魏一直延续到清代。
当物质生活达到一定层面，人们就会追求精神层面的享受，近几年的艺术品收藏热即中国历史上第五次收藏热，这反映出了当下社会人们的一种精神文化追求。俗话说，盛世收藏，乱世黄金。越来越多的人开始关注自己精神世界的富足，为了增添家庭的文化氛围，买几张名家画作放在家里欣赏，一是陶冶情操，二是投资保值，也是一个十分有品位的投资。正是在这种思维逻辑的推动作用下，艺术品投资收藏一下子兴盛起来。
艺术品不仅具有极强的保值、升值功能，其作为精神产品，还具有极强的欣赏功能。因而投资者不仅可以通过艺术品投资获利，还可以通过艺术品收藏来美化生活、陶冶自己的精神生活。尤其是近年来，随着居室装修热的不断升温，能带来高品味艺术享受的字画作品等艺术品更倍受人们的青睐。
佛教造像是集宗教、历史、美学及工艺价值于一身的艺术品，体现了深厚的宗教价值、历史价值和艺术价值。两千多年来，佛教艺术伴随着佛教的发展，在亚洲，因不同时期，地域和文化的审美差异，佛教造型艺术以不同的题材、工艺和审美意趣，在佛教教义的不断演化中，体现出风貌各异的美学标准，地域特征和时代气质。
用铜或青铜铸造，表面鎏金的佛造像，俗称“鎏金铜佛像”。这种佛像是供宫廷、寺庙使用;它的出现始于两汉时期，盛行于隋唐，一直延续至明清，跨度两千多年。而中国式的佛像雕刻艺术，在南北朝时便有了一次质的飞跃。
明代鎏金佛像拍卖一路持续上升相对于明代佛像的朴拙，清代造像大多做工精美，花纹繁复，颇有盛世之风。近日，一尊来自中国的清铜鎏金佛像现身德国巴伐利亚州肯普滕市的库尔灵拍卖行。这尊佛像吸引了来自英国、意大利以及中国的藏家，终，这尊起拍价仅为100欧元(约合人民币823.72元)的佛像被一名中国买家以23万欧元(约合人民币189.46万元)的高价拍得。
目前市场流通量多的是清代佛像，虽然价格不如明代佛像，因明代佛像佛像存世量很少。故价格较高，相对于清代佛像市场相对比较平稳，时而有高价佛像拍出。一座清乾隆时期的“铜鎏金释迦牟尼佛像”身价被拍卖定格在了110万元，让人惊叹不已。
鉴定小窍门；
1.青海、西藏的藏传释教供奉的佛像若是有条件每年都市鎏一次金，铜壁很是厚。非鎏金佛像，铜锈漫衍得十疏散，斑黑点点，呈深绿色，不会成片，由于很少有佛像入土侵蚀。官制铜质好，长出特殊多的锈迹的可能性不大。
2.佛像内里是空的，一样平常都市填一些特殊名贵药材、经书、药方、舍利等物品，然后从底部封起来，因此原封造像很珍贵。可敲一敲听声音，摇看有无工具。佛像也考究看底，古代金铜佛像都是刀砍封盖，由于造像内里是空的，需要封底，用铜皮封，再把缝用胶质抹平。而现代人作假都是用焊锡工艺接上，很容易分辨，基础看不得手工的接痕。
3.缪篆是以“说文解字”为基础对传统誊写要领具有美化和夸张之功效。该类铭文具有慎防他人伪造和制造者本人识此外特殊性。因此有此类铭文的艺术品其真品率较高，也较为希罕珍贵
4月3日，明宣德御制《大般若波罗蜜多经》十卷在香港苏富比春季拍卖会上以2.39亿港元成交，刷新了佛教文献世界拍卖纪录。清状元画家钱维城手卷《台山瑞景》也备受竞投者追捧，历时约40分钟竞投，超过100口叫价，终以1.47亿港元成交，比原先5000万至7000万港元的估价高出一倍。
香港苏富比中国瓷器及工艺部资深专家沈恩文表示，这次卖出的佛经绝无仅有，从明代以来经过600多年的传承，仍能保存得这么完好，实在非常难得。而这部经典采用的羊脑笺制作技术在清代基本上已经失传，更显珍贵。
明 宣德御制《大般若波罗蜜多经》
宣德年间，皇帝诏命圣僧慧进对写金字，主持抄写四大部经，其中就有御制《大般若波罗蜜多经》。此经书现幸存十卷，羊脑笺本泥金，字体澄净秀逸如浮云，品相尤佳，除台北故宫博物院藏宣德御制的《大宝积经》与《大涅槃经》外，近例无寻，诚明朝重宝，艺坛仅见。据记载，在1917年，这套经书为京都贵族珍存，再经Fujio Fujii 及Thomas Phillips 三世上校所蓄，秘藏不露，1980年代初为美国家族收藏，大约在2005年前后为瑞士私人收藏，直至2014年大英博物馆明朝大展才重现世间，极为难得。
征集范围:
1.古董,古玩,字画，瓷器，玉器，杂项，
2.服务项目:古董鉴定、古董估价、古董拍卖、古董展览、古董交易
3.精品陶瓷：各代窑口及各代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。
4.翡翠玉器：古玉,明清和田玉，a级翡翠为上. 要求玉质佳、雕工精。
5.名家字画：古代及近现代名家书画，油画、水粉画及其他艺术形式不限。
6.杂项清玩：木、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，等。
7.明清家具：种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为好。
公司地址：江苏昆山市长江南路1213号旭宝轩大厦 （旭宝轩整栋大厦）
