带钩的出现与流行,与古代衣冠服饰的演变关系密切。我国春秋以前的衣着形制是上体的“衣”与下体的“裳”分开,到了春秋战国时期,开始出现上衣、下裳联为一体的“深衣”,这种服饰制度变革使革质腰带的使用与流行成为可能,用于扣系革带的带钩亦随之大量出现并流行。河南信阳长台关楚墓出土的带钩与楚简简文互证,表明春秋战国时期带钩已被人们广泛使用。
带钩又称“犀比”,其所用的材质、制作精细程度、造型纹饰以及大小都是判断带钩价值的标准。它多用青铜铸造,也有用黄金、白银、铁、玉等制成,玉带钩是其中较为珍贵的一类。
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带钩主要的功能是什么?这曾经是一个有争议的问题。后来,经过大量发掘出土的实物证明,带钩主要与古人服饰有关,当然也有悬挂刀剑的挂钩,但主要是固定和管束衣服的作用。许多出土墓主人的腰上都佩有带钩,如秦始皇陵秦俑的腰间就佩有人形带钩,山东诸城西汉墓的举灯铜人腰间也有带钩,而且明显展示出革带两端扣连的痕迹。
清乾隆翡翠螭龙纹带钩价值,在中国古代文献中,关于带钩的叙述有许多,而其中有名的,当数管仲用箭射中齐桓公所佩带钩,而齐桓公幸免一死的历史故事。大家都知道,春秋时期有过一个五强争霸而后齐桓公当了霸主的历史故事,而这个齐桓公要不是佩了一个带钩,早就命丧管仲箭下,哪里还有什么后来称霸之说?一个带钩写就一段春秋史,使得带钩有了更多的文化学和文化史的意义,也使我们对带钩的使用功能有了清楚的认识。
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那么,齐桓公佩的是什么样的钩,能够挡住管仲的箭?我认为,这可能是春秋时就已出现的牌式钩,而不会是那种圆且窄的曲棒形钩。带钩,为古人服装上使用的饰件,多为青铜质地,其工艺制作有镶嵌、刻纹或镀金银等,显示了佩戴者的身份地位。
清乾隆翡翠螭龙纹带钩特点,带钩印是古代玺印中的一种,多见于战国、秦汉时期。带钩印的钩首一端较细,作弯曲状,常见雕刻兽首之形。钩身延缓逐渐变粗,至另一端呈半球形,在半球形的截面上链接有外凸的扁圆形印面,其上刻有文字或图形,从而形成了古代印章形制。这里介绍三方带钩印,钩身整体较短,弯曲处雕刻兽首,时代应在战国,其中文字的一方应在战国至秦初。汉代亦有带钩印传世,钩首短小,钩身截面作圆柱形,整体细长,于钩身中间弯曲部位连接有圆形印面并刻字。
玉带钩长3厘米,宽2.1厘米,厚1.8厘米,福泉山遗址出土。衣带钩。玉色乳白,间杂黄色斑纹。一端方块形,对钻一孔,孔壁光滑,做穿带之用;另一端切割成弯钩,钩内有加工痕迹,弯钩主要钩住带的另一端,形成合扣。玉带钩类似今人的皮带扣。整器表面精致抛光,小巧实用,出土时发现于墓主腰部,说明4500多年前良渚文化的服饰已达到相当高的水准。
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