怎么识别古玩真假，怎么鉴赏，怎么买古玩，怎么讨价还价，收藏什么升值，哪能买到真品等等，专业知识一直是不传不教的，要想学到真知只有进入市场或寻求老师，别无他法。
根据索思比拍卖行艺术市场综合指数(指数构成包括巨匠油画、现代油画、欧洲瓷器、中国瓷器及欧美古董家具等)，以1975年为基数100计算，至1988年的13年中，该指数已跃为740，相当于每年以21%的涨幅上扬，其投资收益率远远高于债券、股票、房地产等投资形式。这种趋势早在本世纪中期就已初露端倪，而到本世纪末及下世纪初，艺术品作为特殊的投资工具，必将随着经济的高速发展，日益成为人们更加热门的投资对象。
“真”是指真伪，这是选择的首要条件;“精”是指作品的艺术性在同类里是不是高的;“新”就是指作品的品相好坏;“名”就是指作品的传承递藏背景是否明朗。传承记录近越来越受到收藏界的重视，连带过去的拍卖图录和出版物都被抢购一空，说明了大家对传承的尊重，也就是对作品过去的历史、对前辈收藏家的尊重和认同。另外有一个因素是因为做假和做伪的手段越来越高明、复杂，有一个良好可靠的收藏传承，至少在某种程度上能给我们带来一份安心和踏实。
成化瓷器在2011、2013年相继拍出高价，究其原因，明成化在我国历史上仅存在了二十几年，瓷器产量本来就不多，加之工艺严格，能够流传下来的更是难得的精品。藏家翟健民认为此前此类一直被市场低估，但明代青花瓷将会是市场下一个重点
成化斗彩还有一种天字罐也极负盛名。它是一种短颈、直口、丰肩、收腹、广底圈足的斗彩小罐，高度一般在10厘米左右，罐底往往书一青花“天”字楷款，故名。天字罐的造型端庄秀丽，形体虽小却有大器的风韵，其纹饰有缠枝莲、海水瑞兽、双龙戏水、海马行空等图，色彩艳丽柔和，画意飘逸洒脱。其中尤以缠枝莲花纹的天字罐具魅力。此罐通高8.3厘米，口径4.3厘米，足径6.5厘米，在天字罐中属娇小玲珑之辈。
明成化青花瓷是汉族传统名瓷，分官窑，民窑两种。明成化朝(公元1465—1487年，明宪宗朱见深年号)历时23年，景德镇御窑厂生产恢复正常，是汉族陶瓷烧造史上重要的历史时期，成化青花可谓明代中期青花瓷艺术的代表。其器突出特点是玲珑秀奇、端巧工细，后人对其评价颇高。成化青花可分为两类：一类为成化初年所制，各方面都与宣德青花相似，尤其是采用进口苏麻离青，更难与宣德青花区分;另一类以胎薄、釉白、青色淡雅为主要特征，是成化青花的代表，与后来弘治青花相类似，故有“成弘不分”的说法。
19日，上海藏家刘益谦将以超2.8亿港元成交价拍下的一件“明成化斗彩鸡缸杯”从香港苏富比带回上海。18日，刘益谦在办交接手续的过程中，用这件价值连城的鸡缸杯喝了口茶，此举被广泛传播到互联网上，引发网友热议。谈到为何要用这件文物喝茶时，刘益谦表示：“这杯子距今有600年了，当年皇帝、妃子都应该拿它来用过，我无非是想吸一口仙气。
斗彩”瓷器，创烧于明代成化时期，在景德镇御窑烧制的雪白的瓷器胎体上，用成化时期特有的釉下淡雅的青花作轮廓线，再以艳丽的红、绿、黄、紫等诸色填在釉上，入窑经低温二次烧成，姹紫嫣红、交相辉映。
有史书上说，成化皇帝热衷书画，有一次他欣赏宋代人画的《子母鸡图》，看到母鸡带着几只小鸡觅食的温馨场景，非常有感触，就在这幅画上题了一首七言诗，表达了母鸡对小鸡的呵护之情。也许正因为如此，成化皇帝萌发了要做成化斗彩鸡缸杯的心愿。另有学者分析说，画鸡的目的有两个：一是成化元年是鸡年;再一个就是“鸡”和“吉祥”的“吉”谐音。
早载有明代成化斗彩鸡缸杯价值的明代万历《神宗实录》中写道：“神宗时尚食，御前有成化彩鸡缸杯一双，值钱十万。”另据明代万历沈德符《野获编》中称：“成窑酒杯，每对至博银百金。”其中十万之值与白银百金相近，“值钱十万”应指鸡缸杯的价值等于当时流通用的铜制十万枚制钱，“十万”是形容多的虚数。
成交价排行榜前10中青花包揽了7席，其中3件出自明代成化年古玩文化艺术品交易市场监测中心经理表示，2013秋拍一件明成化青花缠枝秋葵纹宫碗风头占尽，该拍品于10月8日古玩文化艺术品交易以6500万港元起拍，开拍不久就被加到一亿，终以1.25亿港元落槌，加佣金1.412亿港元，约合人民币1.2亿元，足足抵得上半吨黄金的价格，创下明青花历史高价。
与其他行业不同的是，古玩买卖和收藏需要传统文化知识做为经营和收藏的支撑，因此绝不是短期就可获得经济效益的，他需要通过长期专业知识的积累过程，才能缓慢产生收藏和经济方面的收效。由于长期以来，某些所谓的专家把收藏的核心思想体系引向了单纯以投资为目的，用一系列的歪理邪说，忽悠误导人们搂簿捡漏，淘宝能一夜爆富的錯误导向，造成了收藏观念的混乱，当藏者们上当受骗，在经济和情感上受到双重伤害以后，便失掉了大部分市场份额，在这种情况下如果古玩市场再想回到过去市场的虚像繁荣，几乎是不可能的了。
其实极少人知道业界存在着深层次原由，简单的说收藏家，商家，玩家，行家，爱好者都有不同的目的，因此他们之间都有不同的身份定位，不同的学习实践过程，对古玩及藏品有不同的态度及处理方式，凡是不了解这些专业知识的就是花钱买胡闹。
“文物”一词曾见于《左传》，原意是指古代的礼乐典章制度，如“文物以纪之，声明以发之。”到了唐代则泛指古代遗物，如诗人杜牧有诗曰：“六朝文物草连空，天澹云闲今古同。”现代意义的“文物”概念范围十分广，既可包括青铜、陶瓷、玉器、字画等，又包括寺庙、宫殿、城垣、桥梁之类的古代遗迹，统指在古代由人类创造的，已成为历史的，不可再生的，具有历史、艺术、科学价值的各种实物。
