自幼随父亲学习绘画，深得中国传统的文字意蕴，之后进入潮州彩瓷总厂事情，自此先与陶瓷结缘，李小聪着实对中国画与西画都有所研究，在他看来，中国的山河就是水墨的山河，“在庐山拍回的照片就像是水墨画，到欧洲去拍回来照片就像油画。水墨画是从中国的山河里熏陶过来的，山水画和中国的哲学泉源也有相通之处。回过头来看，水墨画又很靠近真实的山水。文字水溶发生一种水淋淋的雾气。我们对毛笔的审美依赖已经在骨髓里了，经由几千年的熏陶，已经融入血液里了。”
近年来，中国画界关于山水画的生长有许多讨论，其中一种看法以为，随着时代的转变，我们的生涯情形也与昔人差异，很难发生与昔人相同的审美需要，山水画也应该体现今世生涯。李小聪并不这样想。他说：“一些画家在挑战用中国画体现现代题材，虽然也可以画出有张力的画，用大尺寸来体现威风凛凛。可是这并不代表人们所有的审美需求。生涯在钢筋水泥的都市里，给我们带来的压力照旧蛮大的，那么就更需要回家看看山山水水，从中国字画里让人静一静。你的作品摆在他眼前，他有一种感受到吸到一股新鲜的空气，就跟他平时的生涯节奏有一种对比。”
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因此，他重复提出，画画要有静气，要能够补养：“画山水需要具备隐士头脑与清贫头脑，至少实现心中的归隐，耐得住寥寂，放下‘我执’，以精练、清淡这样的审美为主体。”他的画也是这样。谈论家们用“深得中国画古法之精髓，聚各名家之长，意境深幽，色调古雅。观其画作，似乎步入郁然深秀、山色渺茫之境界，顿觉远离都市之尘嚣”来评价他，而他简直是从隐居山林的生涯中，寻找着山水画意之所钟。
李小聪瓷板画图片，庐山的隐居与写生，让李小聪对山水画创作更趋心会，不仅是从庐山秀美的自然景观中获得灵感，更主要的是从那种朝观松瀑、暮饮流岚的体验中，对“气象”与“气韵”有了更深的明确。他说：“从隐的心态内里，你再跟山来对话，你会发现在照片上、在电视屏幕上没措施感受到的一种细微的触动。图片是给你看的，可是这种间接的履历内里你感受不到它的气息，你听不到它的声音，你也没措施感受到山内里那种温度、夜间的水份。每小我私人到山内里，由于自己的那种感受，而抓到它的神。当你能够感受到山水真意的时间，你的文字自然就有所体现。”“以是我画出来的器材，有时间回来看一看，内里尚有点湿润润的感受，”李小聪笑称，而这一点也正是许多艺术喜欢者大感巧妙的地方—在宣纸上画山水，纸性与水性碰撞出浸润感很好明确，可是在瓷板上怎么能做到这一点呢？传统粉彩很难体现气温，或者山水的远景，那么李小聪是否有自己的窍门？
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李小聪说：“老一辈的陶瓷艺术家也好，艺人也好，会经常谈到工艺和原质料方面的难度，我们尊重工艺，可是我不提工艺而提精神，这是一种表达的选择。画不能有匠气，但一定是要有匠心。匠心是不厌其烦地研究一个技法，又追求更高的修养，通过工艺表达艺术。质料自己是陶瓷的一个亮点，不能去消逝质料的美感，要好好使用，但不能只停留在质料上面，需要上升到意境层面。以是什么叫艺术？艺术是让你不管载体怎么变—不管是宣纸、是绢本、是瓷板、是花瓶都可以，关键是你有没有赋予精神，有没有情绪的投入。”
李小聪瓷板画交易价格，李小聪的瓷画山水属于小写意，但文字极其精到细腻。这也是他的艺术特点之一。他说：“写意并不是不真实，并不是说笔头就可以放松了。往往写意画更真实，是另一个层面的真实，更靠近我们对大自然的明确。它仔细的水平比细笔画的仔细更重一点。明清以来文人写意画的盛行，让画坛一度轻视工笔，以为是匠气，可是现在有些画家一听说写意就以为是满纸云烟笔疏墨狂，这也是走到了另一个极端。写意山水一样可以画得很详尽。”他的作品还很诗意。这次展览中，许多瓷画与形貌山水的诗句、骈文相映，更拓展了审美的心理空间。他说，“六法论”中的气韵生动是学不到的。“所有的手艺如摹仿啊、写生啊这些是可以学的。画得像是可以学的，但要画出情绪、气韵，是需要具有一些道家头脑的。”
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