公元1294，世祖忽必烈去世。传国玉玺竟然在此时泛起在多数，厥后就一直在元朝手中，朱元璋起兵灭了元朝，一直打到了元朝老窝漠北，派人四处寻找传国玉玺也没有找到。明清2代都没有了玉玺，都是自己镌刻的玉玺，后世也有听说传国玉玺在清朝时期蒙古林丹汗手上，不外听说是假的，这以后坊间不时有传国玉玺泛起的听说，可是都没有获得印证，以后传国玉玺就消逝在了历史中再无踪迹。
玉玺，在古代称之为印玺，印玺是中国文物宝库中的主要内容之一，其珍藏、鉴别、研究对中国文字的发生、生长有着主要作用。中国古代印玺包罗了鸟篆、大篆、小篆等种种字体，虽然它的体积都很小，却是文物珍藏的主要项目。印玺的发生年月很难考证，普遍以为它始于三代之时。印玺的用途、形式各有差异，是经由一个漫长的时期转变、生长而形成的。它初发生于装饰作用，用玉石做成，佩带随身，没有一定的定制；厥后对雅观的要求越来越高，印玺的花纹、文字也就越来越重大，小我私人的姓名、官衔也都成为必须的内容；随着配饰民俗的增添，印玺成为一种信物，作为一种凭证的泛起是到秦代的事了。
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到秦始皇的年月，只有天子的印章才气成“玺”，而官民成“印”。古印玺为官印或姓名印，到唐宋先泛起表字、堂号、斋名等内容。汉印的主要目的已经生长为钤盖，文字比前代有所改易，古朴典雅，有很高的艺术性。汉代印玺的使用，越发明确了级别定值，如皇太子用金印龟钮，诸侯王用金印骆钮，二千石以上官员用银印龟钮，六百石以上官员用铜印鼻钮等等；再如太子将军称作“章”，其他职员为“印”等等。六朝先泛起朱白文，发生较大的转变。唐代印章多转变创新，但许多文字偏离了六义，无古法可循。
汉代玉玺价格，宋代崇尚纤巧，字型、印形先泛起较大的转变，异形闲章泛起。元代的一些文人力争复古，多作朱文。明代先有人较系统的整理、研究古代印玺，一些珍藏家把网络到的古印举行拓印刊行，使古代印玺文物的珍藏和研究逐步走上正轨。玉玺，在公共的眼睛里是显得尊贵大气的鉴赏物品，一样平常能接触到这类物件的，都是一些珍藏家或者部分社会事情职员。在社会上，并不多见，从而增添了它的神秘性，特殊是那些古装电视剧里关于王朝争霸的都市牵涉到玉玺。正如常言道：得玉玺者得天下。或者正是由于这个缘故原由，才凸显了玉玺对于王者的主要性。
近几年汉代玉玺同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：世博玉玺 （一对）
估价65.00到65.00万---成交价:HKD80.50万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称：清乾隆 御制《五福五代堂古稀天子宝》青玉玺
估价100.00到150.00万---成交价:USD341.30万---成交日期:2013年3月19日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺 （二方）
估价500.00到700.00万---成交价:HKD1600.75万---成交日期:2007年10月9日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺
估价：咨询价 ---成交价:HKD6338.00万---成交日期:2008年10月8日
藏品名称：清嘉庆 嘉庆皇帝御制镂雕龙钮碧玉玺
估价40.00到60.00万---成交价:USD120.25万---成交日期:2012年9月11日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺
估价500.00到700.00万---成交价:HKD3762.00万---成交日期:2008年10月8日
藏品名称：清嘉庆 “敷春堂宝”交龙钮玉玺
估价1000.00到1200.00万---成交价:RMB1495.00万---成交日期:2018年6月15日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮和阗青玉玺
估价：咨询价 ---成交价:HKD1858.00万---成交日期:2008年10月8日
藏品名称：汉代 白玉雕螭编钟（淮阳玉玺） （一组）
估价320.00到320.00万---成交价:RMB352.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：清嘉庆 嘉庆帝御宝镂雕龙钮碧玉玺
估价250.00到300.00万---成交价:HKD842.00万---成交日期:2011年10月5日
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作为威信与至高权力的象征，玉玺在中国社会有着非同寻常的影响。不仅在中华玉石文化中职位显赫，同时也是皇室信用的象征。而在民间，则被当成辟邪之物，传说玉雕龙凤可以永保平安，因而宝玺也被奉为镇宅旺业之宝，然而在中国古代，撒播到民间的玉玺险些没有。随着社会的生长，近年来，人们对艺术珍藏的价值追求愈发高涨，由于玉玺将从古至今的文化融合在一起，具有很是高的文化历史意义，从而成为珍藏界中升值空间大的艺术藏品，一直是各大拍卖行的焦点，领涨着珍藏市场，也演绎着玉玺拍卖的升值神话!到底玉玺珍藏有什么潜规则?
汉代玉玺展销，逃出江苏的闯王厥后又去向何方，难不成以后就被灭族了吗？覆巢之下，焉有完卵。关于他的着落也说法多多，真假无从验证，前不久在兰州的青城镇，一户李姓人家自称，他们就是李自成的后人，并拿出一本家谱证实。家谱中纪录，李自成兵败之后，给了哥哥足够的银两让其到青城镇买房买地，到厥后，李自成也乔装妆扮，偷偷来到了这里跟哥哥一起生涯。厥后虽有追捕之人，也未曾发现李自成的足迹。
乾隆天子改题“四知书屋”时，曾作《四知书屋记》叙述了其心中“四知”的辩证关系，他以为：“盖微柔阴也，彰刚阳也，阳动而阴静，动无不由静，彰无不由微，刚无不由柔。然而柔能制刚，微能掩彰，静能制动，此乃贤人扶阳抑阴之本义，正心敕政，以及用兵不行不深知所几而作，不俟终日者何如？其凛凛哉！”这正是乾隆天子“刚柔相济、恩威并施”的治世头脑的体现和统治手段所到达的高境界。
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