近年来，在中国艺术品市场上，撒播了成百上千年的宗教制品——佛像受到买家追捧，其行情日渐走俏。在2017年6月中国嘉德春季拍卖会上，一尊西藏11~12世纪合金铜释迦牟尼佛站像以5865万元成交;在刚刚竣事的2018年6月珠海保利春季拍卖中，一尊14世纪马拉王朝早期大持金刚又以4485万元拍出。
佛像的材质有金、铜、石、玉、木、漆、陶瓷、泥塑等多种，其中以金铜佛造像受人们接待。所谓金铜佛造像，一样平常指铜质鎏金的释教造像，但现实未鎏金的铜佛像，也往往被珍藏喜欢者归入金铜造像的规模中。金铜佛造像起源于印度，东汉时期传入我国。魏晋南北朝时期是我国释教周全生长的时期，西域与中原的僧侣来往频仍，许多西域佛像随着僧侣们的背囊抵达中土。
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哪里有清乾隆无量寿佛拍卖交易会
现藏于日本东京永青文库的刘宋元嘉十四年(公元437年)的《韩谦造鎏金铜佛坐像》，就是南朝释教造像的典型，它是现在所发现纪年早的小型鎏金铜佛像。隋唐两朝，南北统一，国富民强，释教造像也进入了成熟期。唐武宗“会昌灭法”及以后的五代战乱使释教撒播遭受挫折，佛像也随之走下坡路。宋代时期南方禅宗获得鼎力大举生长，宋代佛像注重于写实，其题材大多以罗汉与祖师为主，其时曾泛起了大量的三百罗汉、五百罗汉、十八罗汉像等。
清乾隆无量寿佛价值，元朝时期，西藏地域归属中央政权，藏传释教传入内地，并在元朝统治者鼎力大举推广下迅速生长，大量蒙、藏民族的金铜佛像和制作工艺也传入中原，使自唐之后悄然多时的金铜佛像艺术得以苏醒，并获得长足生长。明清时期藏传释教继续在中原盛行，其造像艺术也深深影响着汉传释教的造像，汉式造像以佛像和观音像居多，形象正经稳重，藏式造像则仍是题材繁多，制作优异。藏式造像又可分为内地铸造和西藏铸造两类，西藏铸造的有黄铜造和红、黄铜并用的，整体造型古拙抽象;而以永乐款、宣德款为代表的内地造像虽说也是以西藏造像为模本，但铜材和鎏金用料考究，做工更为细腻，造型规则写实，形态普遍富于动感，且题材富厚，让人心旷神怡。
近几年清乾隆无量寿佛同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：乾隆粉彩花鸟纹六方双耳瓶
估价800.00到800.00万---成交价:HKD1127.00万---成交日期:2015年6月21日
藏品名称：清雍正粉彩牡丹玉兰蜂蝶图天球瓶
估价500.00到700.00万---成交价:HKD1132.00万---成交日期:2006年4月10日
藏品名称：清乾隆松石绿地粉彩安居图如意耳瓶
估价700.00到900.00万---成交价:HKD1752.00万---成交日期:2018年4月3日
藏品名称：清乾隆粉彩霁蓝描金花卉大瓶
估价：咨询价 ---成交价:RMB2408.00万---成交日期:2007年6月25日
藏品名称：清乾隆青花粉彩山水人物贯耳瓶
估价860.00到860.00万---成交价:HKD1092.50万---成交日期:2015年6月21日
藏品名称：清乾隆粉彩山水楼阁如意万代耳琵琶尊
估价4000.00到6000.00万---成交价:RMB5462.50万---成交日期:2011年12月6日
藏品名称：清雍正粉彩福寿双全纹盘
估价800.00到1000.00万---成交价:RMB2598.40万---成交日期:2009年5月10日
藏品名称：乾隆青花粉彩山水开光人马图双耳扁壶
估价880.00到880.00万---成交价:HKD1150.00万---成交日期:2015年6月21日
藏品名称：清乾隆粉彩红彩龙纹蒜头瓶
估价2800.00到2800.00万---成交价:HKD2875.00万---成交日期:2012年12月28日
藏品名称：清乾隆粉青地粉彩“瓜瓞绵绵”图金彩双螭耳撇口瓶
估价1200.00到1500.00万---成交价:HKD2138.00万---成交日期:2009年10月8日
清乾隆无量寿佛交易哪里能找到买家
清康熙、雍正、乾隆三朝，因国力强盛及天子对释教的推许，不仅大量造像，做工也很优异。自明清以来，藏式造像已成为了宫廷造像的主流，其影响和波及面也很广，而且近代以来损毁较少。以珠海故宫博物院为例，仅清乾隆一朝鎏金佛像就珍藏有几万件之多，珠海雍和宫也珍藏有几千件清代宫廷藏传佛像，散落在民间的小型金铜佛像就更不行胜数，现拍卖市场上常见的一样平常也都是明清时期的藏式金铜佛造像。
清乾隆无量寿佛拍卖，佛像因其久远的历史、生动的形象和细腻的做工，具备了较高的艺术价值和经济价值。金铜佛造像种类甚多，从形象上细分，它包罗诸佛、观音、菩萨像、罗汉像、明王像、护法神像、祖师像和活佛像等等。从铜质上来讲，有青铜、黄铜、红铜和其它铜合金等。金铜佛像的尺寸规模很广，一样平常可分为巨型像、大型像、中型像、小型像，但由于天灾人祸等缘故原由，现在大中型佛像存世数目已不多，且大多均有归属，一样平常都存于寺庙或大型博物馆中。我们现在所见的或有可能被珍藏的基本都是小型铜佛像。判断一尊佛像价值的崎岖并不完全体现在材质上，还应看它在释教造像史上的职位和艺术价值，看它的工艺和铭文，材质只是一个参考因素。一样平常来说，巨型、大型佛像的价值高于中型、小型像;宫廷铸造的高于民间的;在藏传佛像里，忿怒相高于吉庆相;菩萨装高于佛装。对于鎏金铜佛像而言，无论是否有无款识证实其御制身份，只要是大尺寸、造型细腻的，其价格可说是年年上涨。
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