王世贞通过这句话充实说明晰为什么要以盛唐为学习的尺度，就是由于盛唐诗歌气象雄浑、辞色雅丽，意蕴悠长，切合了诗歌审美的所有特征，以是，盛唐诗歌临危不惧地成了诗人学习的规范。王世贞推许作诗要效法盛唐，但他的高诗歌理想是汉魏古诗的自然质朴。他指出：“西京、建安，似非琢磨能到。要在专习，凝领久之，神与境会，突然而来，浑然而就，无歧级可寻，无声色可指。这句话指出了汉魏诗歌的不行模拟，以及其浑然而来，毫无雕琢的自然创作历程，可见王世贞在详细诗歌创作中独到而精准的眼光。
王世贞对不良文风给予了严肃的指责，在《艺苑卮言》中多次提到了自己对宋代诗风的不满，他很重视诗欣的纯文学性，在谈及对乐府诗的拟作时提出：“近事毋俗，近情毋纤。拙不露态，巧不露痕。宁近无远，宁朴无虚。有分格，有来委，有实境。一涉议论，即是鬼道。”谈及七言律诗的取材时，他指出：“勿偏枯，勿求理，勿搜僻.勿用六朝强造语，勿用大历以后事。此诗家魔障，慎之慎之。”王世贞把这种忽略诗欣文学性的写作要领称为“鬼道”、“诗家魔障”，从其形貌的严重水平可见，王世贞对宋代诗歌重视说理、重视才学.在语言上用功的流弊的批判很是严肃。
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现在的王世贞字画拍卖成交价
明代以来，僵化平庸的台阁体，以诗论道的道学体，以及摸拟剽窃前人的拟古派先后充斥于诗坛，造成了诗坛一股不小的萎靡民俗.他们的配合弱点就是虚伪剽窃、缺乏真情实感。以是.王世贞提出了“真情说’，这一说法在纠正其时诗人普边存在的虚伪文风方面起到了主要的作用。王世贞不仅在文学理论方面为“后七子”，以致后人起到了导夫先路的作用。他详细的文学创作也成为了人们争相学习的规范。《四库全书总目提要》指出：“自世贞之集出，学者遂剽窃世贞。故艾南英《天佣子集》有曰：后生小子不必念书，不必作文，但架上有前后《四部稿》，每遇应酬，霎时裁割，便可成篇。骤读之无不浓田鲜华、约烂醒目，细案之一腐套耳’云云。
王世贞字画展览，文人字画家都有很深的交游。就书法而言，他的篆隶书学观起劲推许文征明和其学生的书法，对前代书家有所鄙薄；其篆隶书学观虽有偏颇，但在篆隶创作式微的明代，他对篆隶的鉴赏和品评弥足珍贵，对后世篆隶创作和品评的兴起不无裨益。王世贞善书，然而书名不显。明人詹景凤说：“元美（王世贞）虽不以字名，顾吴中诸书家，唯元美一人知法昔人。”这个评价并不低；王世贞除了能书，同时对字画理论也深有研究和看法，是卓有建树的字画谈论家，著有《王氏书苑》、《画苑》、《弇州山人题跋》、《弇州墨刻跋》、《三吴楷法跋》等。王世贞的书法和他的文学主张一样，不师唐以后的人。他在《弁州山人四部稿》卷一三三之《淳化阁帖十跋》中说：“书法至魏、晋极矣，纵复真品、摹仿者，三四割石，犹足压倒余子。诗一涉建安、文一涉西京，即是无世间风，吾于书亦云。”明人有曰：“世贞书学虽非当家，而议论翩翩，笔法古雅。”“古雅”二字，正是王世贞寻常论书的尺度之一。
近几年王世贞字画同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：晋郭象注、宋林希逸口义、宋刘辰翁点校、明王世贞评...
估价15.00到16.00万---成交价:RMB60.95万---成交日期:2012年12月7日
藏品名称：明李梦阳、王世贞、徐渭铭长方叶池端砚
估价45.00到60.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2017年12月25日
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藏品名称：王世贞明·嘉靖37年（1558年）作草书《李...
估价80.00到100.00万---成交价:RMB168.00万---成交日期:2009年12月16日
藏品名称：王世贞草书临书谱镜心
估价36.00到40.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2013年12月4日
藏品名称：王世贞明·嘉靖37年（1558年）作草书《李...
估价80.00到100.00万---成交价:RMB168.00万---成交日期:2009年12月16日
藏品名称：文彭王世贞王穉登胡应麟潘光统等明贤“...
估价120.00到150.00万---成交价:RMB470.40万---成交日期:2009年12月15日
藏品名称：王世贞文嘉谢时臣仇英文徵明等明吴中诸...
估价2600.00到3200.00万---成交价:RMB3220.00万---成交日期:2011年11月13日
藏品名称：王国维孙德谦自作诗《读山海经》王世贞文成...
估价5.00到7.00万---成交价:RMB56.00万---成交日期:2010年5月18日
藏品名称：黄月黄月书王世贞诗句立轴
估价200.00到250.00万---成交价:HKD345.00万---成交日期:2013年11月24日
拍卖王世贞字画的价格行情
王世贞的治史要领大致是以国史辩野史、家乘；以野史、家史互较，取其可信者；以亲见亲闻为考史依据；以诏诰等原始质料为考证的主要依据；以事理、情理作为撰史的主要尺度。王世贞运用这些要领对明代史实举行了深入的考辨，这在明朝是不多见的，而且还取得了很好的成就。《史乘考误》体现出王世贞对这些考证头脑要领的运用，《四库全书总目》对此书的评价是：“皆能辨析精核，有裨考证”，“且征事既多，不无小误……然其大端可信，此固不行以为病”。清人夏燮也说：“正史（《明实录》）之受欺者遂不少，弇州所辨，十之一二耳”。这都说明晰王世贞的史学成就不行小觑。
王世贞字画值钱吗，明代文坛复古民俗使得时人对前人的模拟造成了一种误区，其所谓矫枉过正也许就是这样的。此时的史学颇受这股文坛复古民俗的影响。然而，通过对其时文坛大师王世贞受此文风影响下对史学考辨的成就来看，或可能由于这样一种头脑使史学获得了某些已经被扬弃的先前史家的精髓头脑，或可能是明朝史学在另一个天地中获得了绚烂的成就。王世贞“天地之间无非史而已”的理论，是明中叶复古思潮之下的一次史学理论创新，它次直接从史学自己去探索史学的学术价值和社会价值。他将六经看作是古代史事的记述，称得上是对史学的理论的更深一步地熟悉，推动了以后史学家对史学的思索。王世贞的史学头脑应今世批注代史学的一大特点，虽然这一时期官修史学体现出了一种衰退的迹象，可是王世贞所代表的私修史书的兴起使得明代史学不至于在中国古代史学史上的职位由于其前、或之后史学的成就而被湮没。这时期的史学成就不仅仅局限在这里，还对厥后的史学研究发生了深远的影响。
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