天津博物馆珍藏的这件清代珐琅彩芍药雉鸡图玉壶春瓶是上世纪60年月收购而来，其形状为小撇口，长颈，腹手下端丰满，圈足，昔时，这件瓷器为皇宫摆件。玉壶春瓶始于宋代，其时是一种装酒的适用用具，其特色在于瓶身左右由两个对称的“S形”组成，线条优美柔和，厥后逐渐演变为鉴赏性的陈设瓷器，是中国瓷器造型中的一种典型器形。这款玉壶春瓶胎质细腻皎洁，胎体轻薄，釉面莹润如玉，上用珐琅彩绘画。颈部用蓝料彩绘上下两组蕉叶纹，腹部用珐琅彩绘芍药雉鸡图，即两只牝牡雉鸡栖身于山石上，相相互偎，作态亲昵，周围衬以芍药花及秋季花卉。这件玉壶春瓶的构图十分细腻，芍药雉鸡寓意金鸡富贵，有祥瑞的寄义。画面空缺处有墨彩题诗：“青扶承露蕊，红妥出阑枝。”引首有朱文“春和”印，句尾有白文“翠铺”、朱文“霞映”二方印。瓶底赭彩四字方款“乾隆年制”。高英爽评价：“这件作品画工细腻入微，画面上有题诗，也有印章，此瓶集诗、书、画、印于一身，若是将作品睁开，完全是一幅中国花鸟画。昔时，此类画稿都是出自宫廷着名画家之手，而非画匠，这幅画的画稿作者为蒋廷锡，是清代的大画家，而这也决议了这件珐琅彩瓷器极高的艺术价值。”
高英爽还指出，珐琅彩瓷珍贵的另一个缘故原由，在于其制作工艺十分重大。昔时在清宫中，它是在内务府下所设的“造办处”烧制完成的，其烧造工艺为清宫专属，也是唯逐一种在宫中搭窑烧制的御用瓷器。其制作工序，要先在江西景德镇御窑厂烧出上等的素瓷胎，送入宫中御选，白瓷胎运至京城后，所需图式由宫廷画师拟稿，经天子钦定，再由清宫如意馆的优异画师依样画到瓷器上，“在烧好的瓷胎上用珐琅彩举行绘画，很滑，就似乎我们拿笔在玻璃上画画，难度之大可想而知。”在这件16厘米高的小瓶上，腹部用工笔花鸟技法绘制了雉鸡、盛开的芍药等形象，色彩富厚艳丽，形态栩栩如生，非技高艺精者不能胜任。绘制完成后，在清宫造办处入窑烧制成珐琅彩瓷制品。
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就是这样凝聚了工匠们心血和汗水的制品珐琅彩瓷，制作完成后呈献给天子，天子本人御览决断后仅留下极其完善者，剩余者所有砸碎。因而，与这件瓷瓶完全相同的作品是不存在的由于珐琅彩瓷的胎质较一样平常瓷器薄得多，在第二次上彩烧造时极易破碎，而且在高温烧制的历程中，瓷釉发生的重大转变往往是难以预料和控制的，纵然是造办处的一流工匠，在烧制时也难免失败，其手艺要求之高、工艺之重大是可想而知的。以是昔人说：“一件好瓷器烧成，要具备天时、地利和人巧。”一些器型、质地、图案和色彩俱佳的精品，甚至是工匠们终其一生求之不得的。对于珐琅彩瓷的烧造，那时的匠师们可谓竭尽全力，呕心沥血，从而探索总结出一套烧制这一特殊品种的要领。
清珐琅彩花鸟纹瓶图片大全，不外，就是这样凝聚了工匠们心血和汗水的制品珐琅彩瓷，制作完成后呈献给天子，天子本人御览决断后仅留下极其完善者，剩余者所有砸碎。因而，与这件瓷瓶完全相同的作品是不存在的。昔时，不仅是珐琅彩瓷制品，就连被砸碎的瓷片也不能有一片外流民间。在紫禁城中，掩埋碎瓷片也曾是太监们的一项一样平常事情。据纪录，宫内所使用的瓷器，即便破损了，也不能随便处置，必须找专门的地方掩埋。故宫博物院建设后，在院内施工时，曾挖出过大量各个年月的陶瓷碎片，证实了这一纪录。
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总的来说，在清代，珐琅彩瓷的制作极费工时，成本极高，产量很小，且所有由皇家垄断，民间没有留存。现在，存世的珐琅彩瓷珍藏于台北故宫博物院、上海故宫等少数博物馆之外，尚有少量零星珍藏在天下各地博物馆和私人手中，均极为有数。2005年，一件高仅为十几厘米的乾隆珐琅彩古月轩题诗花石锦鸡图双耳瓶以1.15亿港元成交，这在其时的古玩界掀起了一股珐琅彩瓷瓶热。天津博物馆里的这件清代珐琅彩芍药雉鸡图玉壶春瓶与那件拍卖的瓷瓶巨细相近，造型及纹饰更为细腻，可以想见，其珍贵水平之高，实为文物之瑰宝。
清珐琅彩花鸟纹瓶出手，在上世纪80年月，清代瓷器不是珍藏的主流，其时的珍藏看法，阵营当属宋瓷与明代永宣时期瓷器，第二阵营是元青花。然而30年岁后，清宫珐琅彩却一再拍出天价。清宫珐琅彩的名贵，不仅仅在于它宫廷御制的身份，更主要的是存量有限。凭证道光十五年清宫陈设档纪录，珐琅彩瓷仅为418件。乾隆三年，乾隆下令将宫中的珐琅彩瓷器所有配制楠木匣，300年来这批瓷器一直完整生涯，现险些所有存于台北的故宫博物院，内地仅上海故宫博物院、上海博物馆、天津艺术博物馆等有少量珍藏。雍正时期的珐琅彩瓷器中，仅有一件画雉鸡牡丹的碗，由于其时拿去照相，而没有被运走，留在了上海故宫博物院。现在，真正能流通于世的不凌驾50件，是昔时被英法联军洗劫圆明园时掠走，尚有的是昔时赏赏给蒙古王公、西藏班禅、达赖等人的。
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