鉴于佛像珍藏门槛较高，年月稍微久远一点的精品动辄上万甚至数十万，其珍藏鉴赏需要富厚富足的佛学知识和判断能力，罗光禄建议刚入门佛像珍藏的新手，可以挑选一些近现代的佛像工艺品。“近现代的佛像价格普遍较量低，一样平常几千块钱就能买到，工艺方面虽然不能和明清的精品相提并论，但也不乏有好的作品泛起”。在2006年的香港苏富比的一场秋季艺术品拍卖会上，一尊“明永乐鎏金释迦牟尼坐像”的以1.2359亿港元的天价成交，同时此件拍品的成交额也创下了中国佛像艺术品的天下拍卖高纪录。我们由这件拍品的拍卖价格可以窥探到金铜佛像的投资和珍藏价值。
金铜佛像市场火了，随之而来的真品也应运而生。现在常见的一些粗制滥造的新佛像，多数散见于天下各地古玩集市，售价也很低廉，藏家一样平常很容易辨识。较难识此外是一些凭证真品全心仿造的金铜佛像，这些佛像制作也很细腻，有些外貌还刻意举行作旧处置赏罚，具有极大的诱骗性，藏家一不小心，就会受骗受骗。怎样识别金铜佛像的真伪，差异时期的金铜佛像的特征纷歧样，关于分辨金铜佛像真伪，我国文物专家王长启以为必须从造型、时代和工艺三方面来举行鉴别。像基本的标识和坐骑、佛像的指模、坐姿都是有严酷定规的，只要仔细视察和对照，就可准确地为造像命名，分清是佛，照旧菩萨，事实是哪尊佛哪尊菩萨，本文重点以现在市场经常能见到的明清佛像为例加以先容。
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释教进入中国二千年了，释教头脑如一颗种子，落入土地后一禾三穗会结出诸多果实;一部佛典经由再三翻译，又经摘要、问答、论释后，会衍生出许多旁支学问，另立出许多宗派。释教造像也一样，各时期传入的有限的印度造像犹如种子，在各时代、各地域形成差异威风凛凛威风凛凛的造像。随着中国释教文化的成熟，传入中国的印度佛像在中国工匠的手中逐渐脱离原有威风凛凛威风凛凛，加入了中国自身的造像形态，建设、生长成奇异的中国佛像，在这艺术融汇、交流中，泛起出各时代多姿多彩的鲜明特色。以是，要准确鉴定佛像必须具备四方面的知识看法，这就是地理看法、历史看法、文化看法和宗教看法，这就是要相识中国和古印度的历史，相识释教发生和生长的有关知识。这样对我们准确判断和选择珍藏是极为有益的。
铜溜金佛像价格及图片，金铜造像是一种三维立体的雕塑艺术，也可以说是一种特殊的人体艺术，其主题是一致的，即都为“人”像，差异的只是其面部心情、指模、衣饰、坐姿及周围的陪同物、台座、持物等等而已。因此，我们可以把鉴定金铜造像真伪要点归纳为以下六点：一看面相和体形，二看指模与坐姿，三看标识与坐骑，四看细部与装饰，五看质料与质地，六看铭文与题记。若是能注重到以上几点的话，基本上就可以做到准确的鉴定了。
近几年铜溜金佛像同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：张大千佛像立轴
估价180.00到220.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2014年6月15日
藏品名称：明早期加彩佛像
估价120.00到180.00万---成交价:RMB506.00万---成交日期:2007年10月11日
藏品名称：铜鎏金佛像
估价100.00到100.00万---成交价:HKD495.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：清乾隆铜泥金尊胜顶佛像
估价30.00到35.00万---成交价:RMB90.20万---成交日期:2007年6月3日
藏品名称：14世纪合金铜燃灯佛像
估价50.00到70.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2015年6月6日
藏品名称：清乾隆铜泥金秘蜜文殊室利佛像
估价120.00到180.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2015年5月3日
藏品名称：18世纪铜鎏金释迦牟尼佛像
估价120.00到120.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2007年12月11日
藏品名称：18世纪铜鎏金释迦牟尼佛像
估价180.00到180.00万---成交价:RMB291.50万---成交日期:2007年12月11日
藏品名称：清乾隆御制缂丝题赞无量寿佛像图
估价150.00到240.00万---成交价:HKD206.00万---成交日期:2009年12月1日
藏品名称：清乾隆铜舍利佛像
估价60.00到80.00万---成交价:RMB90.85万---成交日期:2014年11月20日
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首先，所谓标识和坐骑、佛像的指模、坐姿都是有定规的，只要仔细视察和对照，就可准确地为一件造像命名，分清是佛照旧菩萨，事实是哪尊佛哪尊菩萨。准确的命名是准确鉴定的条件。再者，佛像的面相与体型，是鉴定佛像的关键。它包罗面部的五官、身段的比例、肌肉的体现、整体的威风凛凛威风凛凛等等，哪怕统一朝代的差异时期，也有很大的差异。好比清代康熙、乾隆时期和嘉庆、道光时期的造像，就有着一定的差异。厥后，所谓细部与装饰，可以说是佛像鉴准时很是适用的小窍门。如明代莲花座与清代莲花座上的莲瓣装饰，明代莲瓣细腻而长，且瓣与瓣中有小型三角装饰，而清代莲瓣则显得粗壮，瓣与瓣间也无装饰。因此，明清金铜佛像看莲瓣也是一个很是有用的要领。
铜溜金佛像特点，再有质料与质地，这是鉴定中为直观的。铜佛像的质料主要有青铜、黄铜和红铜。我们在鉴准时，要注重差异的时期用铜是差异的。犹如样是清代，早、中期是差异的，特殊是乾隆时期，由于国力强盛和皇室对佛像的崇奉，这时造的佛像用质料特殊好，以是乾隆时期佛像一上手，就有特殊沉的感受，而到晚清的佛像，手感要轻许多。再有就是差异地域或受差异地域影响而生产的佛像，用铜和用料也不相同。如藏释教造像，内地宫廷的造像注重整体鎏金上光，藏地的佛像则注重远视效果，喜欢镶嵌种种矿物，包罗绿松石、青金石等，有的只在脸部鎏金或贴金。而同为藏地造像，受克什米尔威风凛凛威风凛凛影响的造像，多以黄铜铸造，澄黄亮丽，他处少见。同时，眼与白毫常以白银镶嵌，唇部和衣纹喜欢用红铜镶嵌，使整体造像显得很是华美。而受尼泊尔威风凛凛威风凛凛影响的造像，则多用红铜铸造，鎏金并镶嵌宝石。
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